4 -فِي الصَّفِّ اثْنا عَشَرَ طَالِبًا.

5 -بَابُ المَدْرَسَةِ مُغْلَقٌ.

اَلدَّرْسُ الثَّلاثُونَ

بَقيَّةُ أَسْماءِ العَدَدِ

تَقُولُ: (مِائَةُ رَجُلٍ، ومِائَةُ امْرَأَةٍ، وأَلْفُ رَجُلٍ، وأَلْفُ امْرَأَةٍ، وَمِائَتا رَجُلٍ ومِائَتا امْرأَةٍ، وأَلفا رَجُلٍ، وأَلفا امْرَأَةٍ) ، بِلا فَرْقٍ بَيْنَ المُذَكَّرِ المُؤنَّثِ، فَإذا زادَ عَلى الألفِ والمِائَةِ يُسْتَعْمَلُ، عَلَى قِياسِ مَا عَرَفْتَ.

وتُقَدَّمُ الألفُ عَلى المِائَةِ 84 والآحَادُ عَلى العَشَراتِ، تَقُولُ: (عِنْدِي ألفٌ ومِائَةٌ وواحِدٌ وعِشْرُونَ رَجُلًا، وألفَانِ وثَلاثُ مِائَةٍ واثْنانِ وعِشْرُونَ رَجُلًا، وأَرْبَعَةُ آلافٍ وسَبْعُ مِائَةٍ وخَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ رَجُلًا) ، وَعَلى ذلِك القِياسُ.

وَاعْلَمْ انَّ الواحِدَ وَالاثْنَينَ لا مُمَيّزَ لَهُما لأنَّ لَفْظَ المُمَيّزِ مُسْتَغْنٍ عَنْ ذِكْرِ العَدَدِ فِيهِما، كَما تَقُولُ: (عِندِي رَجُلٌ، ورَجُلانِ) ، وأَمَّا سَائرُ الأعْدادِ فَلابدَّ لَها مَنْ مُمَيِّزٍ.

ومُمَيِّزُ الثَّلاثَةِ إلى العَشَرَةِ مَخْفُوضٌ وَمَجْمُوعٌ، تَقُولُ: ثَلاثَةُ رِجَالٍ وثَلاثُ نِسْوَةٍ، إلاّ إذا كَانَ المُمَيِّزُ لَفْظَ المِائَةِ فَحِينَئِذٍ يَكُونُ مَخْفُوضًا مُفْرَدًا، تَقُولُ: (ثَلاثُ مِائَةٍ) ، والقِياسُ ثَلاثُ مِئاتٍ أوْ مِئينَ.

وَمُمَيِّزُ أَحَدَ عَشَرَ إلى تِسْعٍ وتِسْعِينَ، مَنْصُوبٌ مُفْرَدٌ، تَقُولُ: أَحَدَ عَشَرَ رَجُلًا وإحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً، وتِسْعَةٌ وتِسْعُونَ رَجُلًا، وتِسْعٌ وتِسْعُونَ امْرَأَةً.

ومُميِّزُ مِائةٍ وأَلْفٍ تَثْنِيَتِهِما وجَمْعِ الألفِ مَخْفوضٌ مُفْرَدٌ تَقُولُ: مِائَةُ رَجُلٍ، ومِائَتَا رَجُلٍ، ومِائَةُ امْرَأَةٍ، وَمِائَتَا امْرَأَةٍ، وَأَلْفُ رَجُلٍ، وأَلفَا رَجُلٍ، وألفا رَجُلٍ، وأَلفُ امرَأَةٍ، وألفا امرَأَةً، وثَلاثَةُ آلافِ رَجُلٍ، وَثَلاثَةُ آلافِ امْرَأَةٍ، وقِسْ عَلى ذلِك.