ب-أَفْعَالُ المَدْحِ والذَّمِّ.

فِعْلُ المَدْحِ والذَّمَِ: ما وُضِعَ لإنْشَاءِ مَدْحٍ أَوْ ذَمٍّ.

وَلِلْمَدْحِ فِعْلانِ:

مُضافٌ إلى المَعَرَّفِ بِالَّلامِ، نَحْوُ (نِعْمَ غُلامُ الرَّجُلِ حَميدٌ) ، وقَدْ يَكُونُ فَاعِلُهُ مُضْمَرًا، فَيَجِبُ تَمْيِيزُهُ بِنَكِرَةٍ مَنْصُوبَةٍ، نَحْوُ (نِعْمَ رَجُلًا حَمِيدٌ) ، أوْ بِـ (ما) نَحْوُ قَوْلِهِ تَعالى: (فَنِعِمَّا هِيَ) (البقرة / 271) أيْ: نِعْمَ ما هِيَ، وَ (حَمِيد) يُسَمَّى: المَخْصوصَ بِالمَدْحِ.

2 - (حَبَّذا) ، نَحْوُ (حَبَّذا رَجُلًا سَعِيدٌ) ، فَإنَّ (حَبَّ) فِعْلُ المَدْحِ وفَاعِلُهُ (ذَا) و (رَجُلا) تَمْيِيزٌ و المَخْصُوصُ (سَعِيد) .

ويَجُوزُ أَنْ يَقَعَ قَبْلَ مَخْصُوصِ (حَبَّذا) أوْ بَعْدَهُ تَمْيِيزٌ، نَحْوُ (حَبَّذا رَجُلًا سَعِيدٌ، وحَبَّذا سَعِيدٌ رَجلًا) ، أو حَالٌ، نَحْوُ (حَبَّذا رَاكِبًا جَعْفَرٌ، وحَبَّذا جَعْفَرٌ راكِبًا) .

ولِلذَّمِّ أيْضًا فِعْلانِ:

1 - (بِئْسَ) ، نَحْوُ (بِئْسَ الرَّجُلُ زَيْدٌ وبِئْسَ غُلامُ الرَّجُلِ زَيْدٌ، وبِئْسَ رَجُلًا زَيْدٌ) .

2 - (ساءَ) نَحْوُ (سَاءَ الرَّجُلُ خَالِدٌ، وسَاءَ غُلامُ الرَّجُلِ خَالِدٌ وسَاءِ رَجُلًا خَالِدٌ) .

(وساءَ) مثل (يَئْسَ) .

الخُلاصَةُ:

فِعْلُ التَّعَجُّبِ: فِعْلٌ وُضِعَ لإنْشَاءِ التَّعَجُّبِ، ولا يُبْنى إلاّ مِمّا يُبْنى مِنهُ أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ، وَصِيغَتُهُ (مَا أَفْعَلَهُ، وأَفْعِلْ بِهِ) .

أَفْعَالُ المَدْحِ والذَّمِّ: أَفْعَالٌ وُضِعَتْ لإنْشَاءِ المَدْحِ أوِ الذَّمِّ وصِيغَتُهُ (نِعْمَ، وحَبَّذا) لِلمَدْحِ، و (ساءَ، بِئْسَ) لِلذَّمِّ.