7 - (رُبَّ) وهِىَ لِلتَّقْلِيلِ103 كَمَا أَنَّ (كَمْ) الخَبَرِيَّةَ للتَّكْثِير، وتَسْتَحِقُّ (رُبَّ) صَدْرَ الكَلامِ، ولا تَدْخُلُ إلاّ عَلى النَّكِرَةِ، نَحْوُ (رُبَّ رَجُلٍ لَقِيتُهُ) أَوْ مُضْمَرٍ مُبْهَمٍ مُفْرَدٍ مُذكَّرٍ مُمَيَّزٍ بِنَكِرَةٍ مَنْصُوبَةٍ، نَحْوُ (رُبَّةُ رَجُلًا، ورُبَّهُ رَجُلَيْنِ، ورُبَّهُ إمرَأَةً، ورُبَّهُ امْرَأَتَيْنِ) ، وعِنْدَ الكُوفِييُّنَ تَجِبُ المُطَابَقَةُ، نَحْوُ (رُبَّهُما رَجُلَيْنِ، ورُبَّهُمَا امْرَأَتَيْنِ) .

وقَدْ تَلْحَقُها (ما) الكَافَّةُ فَتَكُفُّها عَنِ العَمَلٍ، وتَدْخُلُ عَلى الجُمْلَةِ، نَحْوُ (رُبَّما قَامَ زَيدٌ، ورُبَّما زَيْدٌ قائِمٌ) .

ولابُدَّ لَها مِنْ فِعْلٍ مَاضٍ، لأِنَّ التَّقْلِيلَ يَتَحَقَّقُ فِيهِ، ويُحْذَفُ ذلِك الفِعْلُ غالِبًا، كَقَوْلِهِ (رُبَّ رَجُلٍ أَكْرَمَنِي) فِي جَوابِ مَنْ قَالَ (هَلْ رَأَيْتَ مَنْ أَكْرَمَكَ؟) ، أَيْ (رُبَّ رَجُلٍ أَكْرَمَنِي لَقِيتُهُ) ، فإنَّ (أَكَرَمَنِي) صِفَةٌ لـ (رَجُلٍ) و (لَقِيتُ) فِعْلُها وهُوَ مَحذوفٌ.

الخُلاصَةُ:

تُسْتَعْمَلُ (البَاءُ) فِي المَعانِي التّالِيَةِ:

1 -الإلصاقُ.

2 -الاسْتِعانَةُ.

3 -التَّعدِيَةُ.

4 -الظَّرْفِيَّةُ.

5 -المُصاحَبَةُ.

6 -المُقابَلَةُ.

7 -زَائِدَةٌ.

وتُسْتَعْمَلُ (الّلامُ) فِي المَعانِي التّالِيَةِ:

1 -الاخْتِصاصُ.

2 -التَّعْلِيلُ.

3 -بِمَعْنى (عَنْ)