حَرْفا التَّفْسِيرِ

وهُما: (أَيْ و أَنْ) .

فَـ (أَيْ) كَقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَاسْأَلْ الْقَرْيَةَ الَّتِي ... } (يوسف / 82) أيْ أَهْلَ القَرْيَةِ، كَأَنَّكَ قُلْتَ: تَفْسيرُهُ أَهْلُ القَرْيَةِ. و (أَنْ) إنَّما يُفَسَّرُ بِهِ بِمَعْنى القَوْلِ كَقَوْلِهِ تَعَالى: {وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ} (الصافات / 104) ، فَلا يُقَالُ (قلْنَاهُ أَنْ) إذْ هُوَ لَفْظُ القَوْلِ، لا مَعْنَاهُ.

حُرُوفُ التَّحْضِيضِ

حُرُوفُ التَّحْضِيضِ أَرْبَعَةٌ وهِيَ: هَلاَّ، وأَلا، ولَوْلا، ولَوْما، ولَها صَدْرُ الكَلامِ، ومَعْنَاهَا حَثٌّ عَلى الفِعْلِ إذا دَخَلَتْ عَلى المُضارِعِ نَحْوُ (هَلاَّ تَاكُلُ) ، ولَوْمٌ وتَعيِيرٌ إنْ دَخَلَتْ عَلى المَاضِي، نَحْوُ (هَلاَّ أَكَرَمْتَ زَيْدًا) ، وحِينَئِذٍ لا يَكُونُ تَحْضِيضًا إلاّ بِاعْتِبَارِ مَا فَاتَ. ولا تَدْخُلُ إلاّ عَلى الفِعْلِ كَمَا مَرَّ.

وإنْ وَقَعَ بَعْدَهَا اسْمٌ، فَبِإضْمَارِ فِعْلٍ، كَما تَقُولُ لِمَنْ نَصَرَ قَوْمًا هَلاَّ سَعِيدًا، أَيْ هَلاَّ نَصَرْتَ سَعِيدًا.

وجَمِيعُها مُرَكَّبَةٌ، جُزْؤُها الثَّانِي حَرْفُ النَّفيِ، والجُزْءُ الأوَّلُ حَرْفُ الشَّرْطِ وحَرْفُ المَصْدَرِ وحَرْفُ الإسْتِفْهَامِ.

و (لَوْلا، لَوْمَا) لَهُما مَعْنىً آخَرُ، وهُوَ امتِناعُ الجُمْلَةِ الثَّانِيَةِ لِوُجُودِ الجُمْلَةِ الأوْلى، نَحْوُ (لَولا عَلِيٌّ لَهَلَكَ عُمَرُ) وحِينَئِذٍ يُحْتَاجُ إلى جُمْلَتَيْنِ أُوْلاهُما اسْمِيَّةٌ أبَدًا.

اَلخُلاصَةُ:

حَرْفا التَّفْسِيرِ: (أَيْ، وأَنْ) ويُشْتَرَطُ فِي (أَنْ) يَكُونُ التَّفْسِيرُ لِمَعْنى القَوْلِ لا لِلَفْظِهِ.

حُرُوفُ التَّحْضِيضِ: حُرُوفٌ تُفِيدُ الحَثَّ إذا دَخَلَتْ عَلى الفِعْل المُضارِعِ، واللَّوْمَ والتَّعيِيرَ إذا دَخَلَتْ عَلَى الماضِي.