الدَّرْسُ الخامِسُ والخَمْسونَ

التَّنْوِينُ وأَقْسامُهُ

التَّنْوينُ، نُونٌ سَاكِنَةٌ تَتْبَعُ حَرَكَةَ آخِرِ الكَلِمَةِ، ولا تَلْحَقُ الفِعْلَ، وهِىَ أَرْبَعَةُ أَقْسامٍ:

الأوَّلُ: تَنْوينُ التَّمَكُّنِ، وهُوَ مَا يَدُلُّ عَلى أَنَّ الاسْمَ مُتَمَكِّنٌ فِي الإعْرابِ، بِمَعْنى أَنَّهُ مُنصَرِفٌ، قَابِلٌ لِلحَرَكاتِ الإعرابِيَّةِ، نَحْوُ (زَيْدٍ) .

الثَّانِي: التَّنْكِيرُ، وهُوَ مَا يَدُلُّ عَلى أَنَّ الاسْمَ نَكِرَةٌ113، نَحْوُ (صَهٍ) أَىْ: اُسْكُتْ سُكُوْتًا ما.

الثّالِثُ: العِوَضُ، وهُوَ مَا يَكُونُ عِوَضًا عَنِ المُضافِ إلَيْهِ، نَحْوُ (حينَئِذٍ، ويَوْمَئِذٍ) أّيْ: حِينَ إذْ كَانَ كذا، ويَوْمَ إذْ كَانَ كذا، و (ساعَتَئِذٍ) أَيْ ساعَةَ إذْ كانَ كذا.

الرّابِعُ: المُقابَلَةُ، وهُوَ التَّنْوينُ الّذي يَلحَقُ جَمْعَ المُؤنَّثِ السّالِمَ، نَحْوُ (مُسلِماتٍ) لِيُقابِلَ نُونَ جَمْعِ المُذَكَّرِ السّالِمِ فِي (مُسْلِمِينَ) وهذِهِ الأرْبَعَةُ تَخْتَصُّ بِـ (الاسْمِ) .

وهُنَاكَ قِسْمٌ خامِسٌ لا يَخْتَصُّ بِـ (الاسْمِ) وهُوَ تَنْوينُ التَّرَنُّمِ، وهُوَ الّذِي يَلْحَقُ بِآخِرِ الأبْياتِ وأَنْصَافِ المَصارِيعِ كَقَوْلِ الشَّاعِرِ:

أَقِلِيّ اللَوْمَ عَاذِلَ وَالعِتَابًا ... وقُولِي إنْ أَصَبْتُ لَقَدْ أَصَابًَا114

وكَقَوْلِهِ

تَقُولُ بِنْتِي قَدْ أَنَى أَنَاكًا ... يَا أَبَتَا عَلَّكَ أوْ عَسَاكًا115

وقَدْ يُحْذَفُ التَّنْوِينُ مِنْ العَلَمِ إذا كَانَ مَوصُوفًا بِـ (ابْنٍ) مُضَافًا إلى عَلَمٍ، نَحْوُ (جَاءَنِي زَيْدُ بْنُ عَمْروٍ) .

الخُلاصَةُ: