21 و 3 المَقْصُودُ بالتَّثْنِيَةِ والجَمعِ هُنَا هُوَ اتِّصَالُ ضَمِيَري (الألِفِ) للتَّثْنِيَةِ وَ (الوَاوِ) لِجَمَاعَةِ الذُّكُورِ.

23 و 5 كلمة"غير"في اصل الكتاب جاء مع الألف واللام وهي من الموغلات في الابهام ولا تفيِدها الالف واللام تعريفًا.

25 (البقرة / 183)

26 (النصر / 1)

27 (الأعراف / 204)

28 (البقرة / 221)

29 المقصود من (ما) النافيِة، لا المصدرية لأن ما في: مادام مصدرية زمانية.

30 (آل عمران / 19)

31 نهج البلاغة الخطبة: 27.

32 (فصلت / 46) .

33 (النساء / 164)

34 (الفجر / 20)

35 (النحل / 30)

36 (النساء / 171)

37 (المزمل / 4)

38 (الفجر / 20)

39 (يوسف / 29) .

40 وكَذلِكَ النَّكِرةُ المَقْصودة فَإنّها تُبْنَى عَلى مَا تُرْفَعُ بِهِ. نحو: يا بنتُ ادرسىْ