3 - (تا، وتِي، وذِي، وتِهْ، وذِهْ، وتِهي، وذِهي) لِلمُفْرَدِ المُؤنَّثِ.

4 - (تانِ، وتَيْنِ) لِلمُثَنّى المُؤَنَّثِ.

5 - (أُولاءِ) بِالمَدِّ والقَصْرِ لِلجَمْعِ المُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ.

وَقَدْ تَلْحَقُ بِأَوائِلِها (هَاء) التَّنْبِيِِه، مِثْلُ (هذا، هؤُلاءِ) .

وقَدْ يَتَّصِلُ بِأَوَاخِرِها حَرْفُ الخِطابِ، وَهِيَ خَمْسَةُ أَلفاظٍ (كَ، كُما، كُمْ، كِ، كُنَّ) فذلِك خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ الحاصِلُ مِنْ ضَرْبِ خَمْسَةٍ فِي خَمْسَةٍ وهِيَ (ذاكَ ... إلى ذاكُنَّ، وذَانِكَ ... إلى ذانِكُنَّ) وَكَذا البَواقِي.

ويُسْتَعْمَلُ (ذا) لِلقَريبِ وَ (ذاك) لِلمُتَوسِّطِ و (ذلِك) لِلبَعيدِ.

اَلنَّوْعُ الثَّالِثُ الإسْمُ المَوْصُولُ.

الموْصُولُ: اِسْمٌ لا يَصْلُحُ أنْ يَكونَ جُزءًا تامًّا مِنْ جُمْلَةً إلاّ بِصِلَةٍ بَعدَهُ، وَهِيَ جُمَلَةٌ خَبَرِيَّةٌ، وَلا بُدَّ مِنْ عائِدٍ فِيها يَعُودُ إلى المَوْصُولِ، مِثْلُ (اَلّذِي) فِي قَوْلِنا (جَاءَنِي الّذِي أبُوهُ عَالِمٌ، أوْ قَامَ أَبُوهُ) .

اَلأسْماءُ المَوْصُولَةُ هِيَ:

1 - (اَلّذي) لِلمُذَكَّرِ.

2 - (اَلّتي) لِلمُؤَنَّثِ.

3 - (اللَّذانِ، واللَّذِيْنِ، واللَّتانِ، واللَّتَيْنِ) لِمُثَنّاهُما، بِالألِفِ فِي حَالَةِ الرَّفْعِ، وبِالياءِ فِي حَالَتَى النَّصْبِ والجَرِّ 62.

4 - (الألى 63، والَّذِينَ) لِجَمْعِ المُذَكَّرِ.

5 - (اَللاَّتِي، واللَّواتِي، و اللاَّئِي) لِجَمْعِ المُؤَنَّثِ.

6 -7 - (مَنْ ومَا) ويَكُوْنَانِ لِلجَمِيعِ.

8 - (أيٌّ وَ أَيَّةٌ) .

9 - (ذُوْ) بِمَعْنى (الَّذِى) فِي لُغَةِ بَنِي طَيِّءٍ كَقَوْلِ الشَّاعِرِ: