6 - {وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلاَلٍ مُبِينٍ} 72 (آل عمران/164) .

اَلدَّرْسُ الثّامِنُ والعِشْرونَ

الظُّرُوفُ المَبْنِيَّةُ -2

5 - (أَيْنَ، وَأنَّى) لِلمَكانِ بِمَعْنى الاسْتِفْهامِ، نَحْوُ (أيْنَ تَمْشِي؟، وأنَّى تَقْعُدُ؟) ، وبِمَعْنى الشَّرْطِ، نَحْوُ (أيْنَ تَجْلِسْ أَجْلِسْ، وأنَّى تَقُمْ أَقُمْ) .

6 - (مَتى) لِلزَّمانِ شَرْطًا، نَحْوُ (متى تُسَافِرْ أُسافِرْ، ومَتى تَقْعُدْ أَقْعُدْ) واسْتِفْهامًا، مِثْلُ (مَتَى تَذْهَبُ إلى السُّوقِ؟ ومَتى يَأتِي أَخُوْكَ؟) .

7 - (كَيْفَ) لِلاسْتِفْهامِ حَالًا 73 نَحْوُ كَيْفَ جاءَ خَالِدٌ، أوْ خَبَرًا، نَحْوُ (كَيْفَ أَنْتَ؟) أيْ فِي أيِّ حَالٍ.

8 - (أَيَّانَ) لِلزَّمانِ اسْتِفْهَامًا، نَحْوُ {أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ} 74 (الذاريات/12) .

9 - (مُذْ، وَمُنْذُ) بِمَعْنى أوَّلِ المُدَّةِ جَوابًا كـ (مَتَى) نَحْوُ (مَا رَأيْتُ زَيْدًا مُذْ يَوْمُ الجُمْعَةِ) فِي جَوابِ مَنْ قَالَ (مَتَى مَا رَأيْتَ؟) أَيْ أوَّلُ مَدَّةٍ انْقَطَعَتْ رُؤيَتِي إيَّاهُ يَومُ الجُمُعَةِ، وبِمَعْنى جَمِيعِ المُدَّةِ إنْ صَلُحَ جَوَابًا كـ (كَمْ) نَحْوُ (مَا رَأَيْتُهُ مُذْ يَومَانِ) فِي جَوابِ مَنْ قَالَ: (كَمْ مُدَّةً مَا رَأيْتَ زَيْدًا؟) ، أَيْ جَمِيعُ مُدَّةٍ مَا رَأَيْتُهُ فِيها يِوْمانِ.

10 - (لَدَى، ولَدُنْ) بِمَعْنى (عِنْدَ) نَحْوُ (المَالُ لَدَيْكَ) والفَرْقُ بَيْنَهُما أنَّ (عِنْدَ) للمَكانِ، ولا يُشْتَرَطُ فِيهِ الحُضُورُ، ويُشْتَرَطُ ذلِك فِي (لَدَى، ولَدُنْ) وفِيهِ لُغاتٌ (لَدَنْ، لَدُنْ، لَدِنْ، لَدْ، لُدْ، لِدْ) .

11 - (قَطُّ) للمَاضِي المَنْفِيِّ 75، نَحْوُ (مَا رَأَيْتُهُ قَطُّ) .