6 -المُعَرَّفُ بِالنِّداءِ.

وأَعْرَفُ المَعارِفِ المُضْمَرُ المُتِكَلِّمُ، نَحْوُ (أَنَا، ونَحْنُ) ، ثُمَّ المُخاطَبُ، نَحْوُ (أَنْتَ) ، ثُمَّ الغائِبُ، نَحْوُ (هُوَ) ، ثُمَّ العَلَمُ هُوَ مَا وُضِعَ لِشَيءٍ مُعَيَّنٍ بِحَيْثُ لا يَتَناوَلُ غَيْرَهُ بِوَضِعٍ واحِدٍ نَحْوُ (زَيْد) ، ثُمَّ المُبْهَماتُ، مِثلُ (هذا، الَّذِي) ونَحْوُهُما، ثُمّ المُعرَّف باللامِ مِثْلُ: (الرّجُل) ، ثُمّ المُضَافُ إلى أَحَدِها إضَافَةً معنويّةً، مِثْلُ: (كتابُ سَعِيدٍ) ، وهُوَ فِي قُوَّةِ المُضَافِ إليهِ، ثُمّ المعرَّفُ بالنِّداءِ 81مثل: يا رَجُلُ

ب-النَّكِرَةُ، مَا وُضِعَ لِشَيْءٍ غَيرِ مُعَيَّنٍ نَحْوُ (رَجُل وَفَرَس) .

الفَصْلُ الثّانِي: فِي أَسْماءِ الأعْدادِ.

اِسْمُ العَدَدِ، مَا وُضِعَ لِيَدُلَّ عَلى كَمِّيَّةِ آحادِ الأشْياءِ.

وأُصُوْلُ أَسْماءِ العَدَدِ اثْنَتَا عَشْرَةَ كَلِمَةً (واحِدٌ إلى عَشَرَةٍ، ومِائَةُ وأَلْفٌ) واسْتِعْمَالُهُ فِي واحِدٍ و اثْنَينِ عَلى القِياسِ، أَعْنِي يَكُونُ المُذَكَّرُ بِدُون التَّاءِ والمُؤنَّثُ بِالتَّاءِ؛ تَقُولُ فِي رَجُلٍ؛ وَاحِدًا؛ وفِي رَجُلَيْنِ؛ اثْنَيْنِ، وَفِي امْرَأةٍ؛ وَاحِدةً؛ وفِي امْرَأتَيْنِ؛ اثْنَتَيْنِ، وثِنْتَيْنِ.

ومِنْ ثَلاثَةٍ إلى عَشَرةٍ عَلى خِلافِ القِيَاسِ، أَعِنْي للمُذَكَّرِ بِالتَّاءِ، تَقُولُ: ثَلاثَةَ رِجَالٍ إلى عَشَرةِ رِجَالٍ، ولِلمُؤَنَّثِ بِدُونِهَا تَقُوْلُ: ثَلاثَ نِسْوَةٍ إلى عشْرِ نِسْوَةٍ.

وبَعْدَ العَشْرِ تَقُولُ: أَحَدَ عَشَرَ رَجُلًا، اِثْنَىْ عَشَرَ رَجُلًا، وإحْدى عَشَرَةَ امْرَأَةً، واثْنَتَى عشْرَةَ امْرَأَةً، وثَلاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا، وثَلاثَ عَشْرَةَ امْرأَةً إلى تِسْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا وإلى تِسْعَ عَشْرَةَ امْرَأَةً.

وبَعْدَ ذلِك تَقُولُ: عِشْرُونَ رَجُلًا، وعِشْرُونَ امْرَأَةً، بِلا فَرْقٍ إلى: تِسْعِينَ رَجُلًا وامْرَأَةً، وواحِدٌ وَعِشْرُونَ رَجُلًا، وإحْدى وعِشْرُونَ امْرَأَةً إلى تِسْعَةٍ وتِسعِينَ رجلًا،، وتِسْعٍ وتِسعِينَ امْرَأَةً.

اَلخُلاصَةُ:

جُمْلَةٌ مِنْ أحْكامِ الإسْمِ ولَواحِقِهِ.

يَنْقَسِمُ الإسْمُ إلى قِسْمينِ: