ويَجُوزُ دُخُولُهُما عَلى الأمْرِ ، والنَّهْى ، والاسْتِفْهامِ ، والتَّمَنِّي ، والعَرْضِ .

وتَدْخُلُ نُونُ التَّوْكِيدِ عَلى جُمْلَةِ القَسَمِ لِلدّلالَةِ عَلى تَأكِيدِ طَلَبِ الفِعْلِ .

ويَجِبُ أَنْ تَكُونَ حَرَكَةُ مَا قَبْلَها عَلى ما يَأتِي:

1-الضَمُّ فِي جَمْعِ المُذَكَّر .

2-الكَسْرُ فِي المُؤَنَّثَةِ المُخاطَبَةِ .

3-الفَتْحُ فِيما عَداهُما .

ولا تَدْخُلُ نُونُ التَّأْكِيدِ الخَفيفَةُ عَلى التَثْنِيَةِ والجَمْعِ المُؤَنَّثِ أَصْلًا .

أَسْئِلَةٌ:

1-عَرِّفْ نُونَ التَّأكِيدِ ، ومَثِّلْ لَها .

2-بأيِّ الأَفْعال تُلْحَقُ نُونُ التَّأكِيدِ ؟ وَضِّحْ ذلِك بِمِثالٍ .

3-مَا هِىَ أَنْواعُ نُونِ التَّأْكِيدِ ؟ ومَا عَلامَةُ كُلٍّ مِنْها ؟

4-لِمَاذا تَلْحَقُ القَسَمَ نُونُ التَّأْكِيدِ وُجُوبًا .

5-مَا هيَ حَرَكَةُ مَا قَبْلَ نُونِ التَّوكِيدِ فِي الجَمْعِ المُذَكَّر ؟ مَثِّلْ لِذلِك .

6-مَا هيَ حَرَكَةُ مَا قَبْلَ نُونِ التَّأكِيدِ فِي الواحِدِ المُؤَنَّثِ المُخاطَبَةِ ؟ ولِمَاذا ؟

7-لِمَاذا تُزادُ الألِفُ فِي الجَمْعِ المُؤَنَّثِ الّذِي أُلْحِقَتْ بِهِ نُونُ التَأكِيدِ الثَّقِيلَةُ ؟

8-هَلْ تَدْخُلُ نُونُ التَأْكِيدِ الخَفِيفَةُ عَلى المُثَنّى والجَمْعِ المُؤَنَّثِ ؟ ولِمَاذا ؟

تَمارِينُ:

أ-اِسْتَخْرِجِ الأفعال المُوَكَّدَةَ ، وبَيِّنْ سَبَبَ حَرَكَةِ مَا قَبْلَها فِيما يَأتِي مِنَ الجُمَلِ:

1-واللهِ لَتَذْهَبَنَّ .

2-اُكْتُبُنَّ الدَّرْسَ .

3-اُدْرُسِنَّ كَىْ تَفْهَمِي المَوْضُوعَ .

4-تَاللَهِ لَأفْرَحَنَّ بِهذا .

5-اُكْتُبانِّ مَا أَقُولُهُ .