والعَطْفُ عَلَى مَعْمُولَيْ عَامِلَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ جَائِزٌ إذا كَانَ المَعْطُوفُ عَلَيْهِ مَجْرُورًا و مُقَدَّمًا عَلَى المَرْفُوعِ . والمَعْطُوفُ كذلِك ، أَيْ مَجْرُورٌ ، نَحْوُ (فِي الدَّار زَيْدٌ والحُجْرَةِ عَمْرٌو ) .

اَلخُلاصَةُ:

المعْطُوفُ بِالحُرُوفِ ، هُوَ تَابِعٌ يَتَوَسَّطُ بَيْنَهُ و بَيْنَ مَتْبُوعِهِ أَحَدُ حُرُوفِ العَطْفِ ، و يُسَمَّى (عَطْفَ النَّسَقِِ ) أَيْضًا .

و حُكْمُ المَعْطُوفِ هُوَ حُكْمُ المَعْطُوفِ عَلَيْهِ فِي جَمِيع الأحْكامِ ، ومَتَى عُطِفَ عَلَى ضَمِيرٍ مَرْفُوعٍ مُتَّصِلٍ يَجِبُ تَأْكِيدُهُ بِضَمِيرٍ مُنْفَصِلٍ ، أَوْ يُفْصَلُ بَيْنَهُما بِفَاصِلٍ .

و يَجِبُ إعَادَةُ حَرْفِ الجَرِّ فِي المَعْطُوفِ عَلى الضَّمِيرِ المَجْرُورِ المُتَّصِلِ .

و يَجُوزُ العَطْفُ عَلَى مَعْمُولَيْ عَامِلَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ ، إذا كَانَ المَعْطُوفُ عَلَيْهِ مَجْرُورًا ، وَ مُقْدَّمًا عَلى المَرْفُوعِ ، والمَعْطُوفُ مَجْرُورًا و مُقَدَّمًا عَلى المَرْفُوعِ أَيْضًا .

أَسْئِلَةٌ:

1-عَرِّفْ عَطْفَ النَّسَقِ ، و مَثِّلْ لَهُ .

2-عَدِّدْ بَعْضَ حُرُوفِ العَطْفِ .

3-مَاذا يَجِبُ إذا عَطَفْتَ عَلَى ضَميرٍ مُتَّصِلٍ ؟ مثَّلْ لذلِكَ .

4-هَلْ يَجِبُ إعَادَةُ حَرْفِ الجَرِّ فِي المَعْطُوفِ إذا عَطَفْتَ عَلَى الضَّميرِ المَجْرُورِ المُتَّصِلِ ؟ مَثِّلْ لذلِك .

5-هَلْ يُعْرَبُ المُعْطُوفُ إعْرَابَ المَعْطُوفِ عَلَيْهِ ؟ اُذْكُرْ ذلِك مَعَ إيرادِ مِثالٍ .

تَمَارِينُ:

أ-ضَعْ مَعْطُوفًا فِي الفَرَاغاتِ التَّالِيَةِ:

1-جَاءَتْ سَلمى و مِنَ السُّوقِ .

2-ذَهَبَ سَعِيدٌ ثُمَّ إلى المَدْرَسَةِ .

3-رَأَيْتُ أَنا و الهِلالَ .

4-سَافَرَ خَالِدٌ و بِالقِطَارِ .

5-سَلَّمتُ عَلى أَبِيكَ و عَلى .