9.وممّا يؤكّد أقوال فلنكشتاين ما نشرته صحيفة"هاآرتس"اليهودية التي تصدر في فلسطين المحتلة في عددها يوم29/10/1999م من دراسة تاريخية هامة، لمجموعة من علماء الآثار الإسرائيليين تبطل حكايات وأحداث الكتاب المقدس، وأشارت هذه الدراسة إلى أنّ المكتشفات الأثرية في العقدين الأخيرين تثبت أنّ حكايات وقصص التوراة تتناقض علميًا مع الحقائق التي اكتشفها علماء الآثار الإسرائيليون، وعلى رأس المشتركين في هذه الدراسة العلمية الباحث"زئيف هيرتسوغ"الأستاذ في قسم آثار وحضارة الشرق الأوسط القديم في جامعة تل أبيب الذي فنّد بعض الأباطيل التي وردت في التوراة كالصعوبة التي واجهها الباحثون في الاتفاق بينهم على الفترة الأثرية التي تتوافق مع عهد الأجداد، فبناءً على النص التوراتي أقام سليمان الهيكل المقدس في السنة الأربعمائة والثمانين (480) سنة من الخروج من مصر، وكذلك فترة التعمير العمرية الطويلة للأجداد حتى القرن الحادي عشر قبل الميلاد ، وهو تاريخ هجرة إبراهيم إلى أرض كنعان، لم تسفر الحفريات الكثيرة التي أجراها علماء الآثار في إسرائيل عن هذا التسلسل التاريخي (1) [181] ).

وإذا كانت الحقائق الأثرية التي أثبتها الباحثون والعلماء المتخصصون تناقض مزاعم اليهود في الهيكل، بل تنسفها نسفًا، وتبين بشكل واضح أن الهيكل خرافة وأسطورة، فلماذا يتغافل الحاخامات والأحبار اليهود والقادة السياسيون وجمهور اليهود هذه الحقائق العلمية..؟؟

(1) 181] - انظر الحديث التوراتي والشرق الأدنى القديم: فراس السواح ، نقلًا عن مجلة النشرة العددان الحادي والثاني عشر ، ديسمبر 1999م ، ص 24 وما بعدها . مقال: الحقائق الأثرية تدحض الإدعاءات التوراتية محمد النميلات ، مجلة الرأي ، العدد 28 ، ديسمبر ، ص 42-43 .