14632 - حدثنا هارونُ، قال: ثنا أبو عبدِالرحمنِ عبدُاللهِ بن يزيدَ، ثنا عبدُالرحمنِ بن زيادِ بن أَنْعُمٍ، عن الحُبُليِّ، عن عبد اللهِ بن عمرٍو، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لاَ تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ العَدُوِّ وَسَلُوا اللهَ العَافِيَةَ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاثْبُتُوا، فَإِنْ أَيْلَبُوا [1] وَصَيَّحُوا فَعَلَيْكُمْ بِالصَّمْتِ» .

[14632] ذكره المتقي الهندي في"كنز العمال" (10925) وعزاه للمصنف.

ورواه الدارمي (2484) عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، به.

ورواه ابن أبي شيبة (33976) عن عبدة بن سليمان، وعبد بن حميد (330) عن يعلى بن عبيد، وابن أبي حاتم في"تفسيره" (5/1711 رقم 9131) ، والبيهقي (9/153) ؛ من طريق عبد الله بن وهب؛ جميعهم (عبدة، ويعلى، وابن وهب) عن عبد الرحمن بن زياد الإفريقي، به. وانظر الحديث [14634] .

(1) كذا في الأصل، وفي مصادر التخريج: «أجلبوا» ، ومعناه: تجمَّعوا. ويقال: جَلَبَ على فرسه يَجْلُبُ، وأجلب عليه: إذا استحثَّه للعَدْو بوَكْزٍ أو صياح أو نحوه. وما في الأصل إن صحت به الرواية فلعله مما وقع فيه إبدال الياء من الجيم، ويكون أصله «أجلبوا» فأُبدلت الجيم ياءً؛ كما قالوا: صَهَارِيج وصهاريّ، وصِهْريجٌ وصِهْريٌّ، وكما قالوا في «الشجرة» : «الشِّيَرة» . وقرئ بها في قوله تعالى: {هَذِهِ الشَّجَرَةَ} [البقرة: 35] . وإن كان ابن جني قد عدَّ الياء في «الشيرة» أصلية، وأنها لغة في «الشجرة» . وانظر:"سر صناعة الإعراب" (2/765- 766) ، و"الأمالي في لغة العرب"للقالي (2/214) ، و"لسان العرب"و"تاج العروس" (ج ل ب، ش ج ر) ، و"معجم القراءات"لعبد اللطيف الخطيب (1/82) .