14970 - حدثنا إبراهيمُ بن مَتُّويَه [1] الأصبهانيُّ، قال: دثنا محمد ابن صُدْران، قال: دثنا يعقوبُ بن إسحاقَ الحضرميُّ [2] ، قال: دثنا زُرَيْكُ [3] بن أبي زُرَيْكٍ، عن معاويةَ بن قرةَ، عن عبد الله بن سلامٍ، - [339] - قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيِ الجَنَّةِ [4] مِقْدَارُ أَرْبَعِينَ [5] عَامًا، وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهِ يَوْمًا [6] يُزَاحَمُ عَلَيْهِ كَازْدِحَامِ الإِبِلِ وَرَدَتْ لِخَمْسٍ ظِمَاءً» .

[14970] نقله ابن كثير في"جامع المسانيد" (5659/ قلعجي) و (4/105/ابن دهيش) ، و (5659/قلعجي) عن المصنف، به، وذكره الهيثمي في"مجمع الزوائد" (10/397) ، وقال: «رواه الطبراني، وفيه رزيك بن أبي رزيك؛ ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات» . وكذا قال: «رزيك» ، والصواب: «زريك» .

ورواه الضياء في"المختارة" (9/456-457) من طريق المصنف، به.

(1) في"جامع المسانيد" (ط/قلعجي) : «سمويه» .

(2) سقط من إسناد الحديث في"جامع المسانيد" (ط/ابن دهيش) : «يعقوب الحضرمي» ، وسقط منه في (ط/قلعجي) : «يعقوب» و «ابن صدران» .

(3) عند قلعجي: «رزيك» ، ولم ينسبه ابن كثير. - [339] -

(4) عند ابن دهيش و"مجمع الزوائد": «المِصْراعَين الجَنَّة» .

(5) في"مجمع الزوائد": «أربعون» بدل: «مقدار أربعين» .

(6) كذا في الأصل، وفي طبعتي"جامع المسانيد": «يوم القيامة» !، وفي"المجمع": «يوم» وهو الجادة. ويخرج ما في الأصل على أن «يومًا» ظرف، وفاعل «ليأتين» ضمير يعود على المفهوم من السياق، والتقدير: «وليأتين الناس عليه يومًا» أو نحوه. وانظر في عود الضمير إلى غير مذكور: التعليق على الحديث [13934] .