بعض المناسبات على بعض الشخصيات يعتبرا عند القبائل العرب تعبير عن الحب والاحترام أو على الانتخاء بهم لما لهم من مكانة المهمة.

تأريخ العقال

يعتقد أن مضمون استخدام العقال يعود إلى آلاف السنين حيث كان يستخدم من العرب لعقل الإبل أي ربط يديها من الأمام فصار كل عربي يملك إبلا يستخدم العقال لعقل الشريد منها بالعقال ومن هنا أصبح زيًا تقليديا يتوارثه الأجيال، ولم يعرف العقال كلباس على الرأس في منطقة الخليج إلا في فترة متأخرة، وقبل ذلك كانت العصابة هي المستعملة، وهي الأصل في لباس الرأس عند أهل الإمارات، ويعتقد أن العقال وصل في الأربعينات من هذا القرن بعد أحداث فلسطين، حيث سمي (عقال فلسطين (، عندما وصل إلى بلاد الشام خبر سقوط الأندلس في يد الأسبان صعق الناس وزلزلوا زلزالا شديدا وعم الحزن , وملأ الغضب النفوس لتخاذل الرجال عن نصره إخوانهم، فقامت النساء بقص جدائلهن ورمينها في وجوه الرجال الذين ربطوها على رؤوسهم فوق الغترة أو الكوفية تعبيرا عن حزنهم وندمهم، كما أنهم ربطوا بعضها على شكل لجام للخيل لأن الخيل التي لم تهب لنصره الدين خيل ذليلة ومهانة، ومع الأيام تطورت العصابة فصارت تصنع من شعر الماعز ثم من الخيوط المغزولة والمصبوغة بالأسود رمزا للحزن على أندلسنا وتنبيها لحفظ أمتنا وعدم التكاسل.

أهميته المعنوية

العقال في السابق كان له أثر كبير في إنهاء الخلافات التي تنشب بين الناس، وهو إشارة قبول أطراف النزاع بالصلح مهما كان الحكم , فعندما يقع الاختلاف يبادر احد المتنازعين باللجوء إلي أحد أفراد القبيلة أو أكثر ويطرح عقاله الذي هو عبارة عن مبلغ مالي أو شي عيني مهم مثل السلاح وغير ذلك، ليتوجهوا بعد ذالك للطرف الثاني الذي يقوم بدوره بوضع عقاله كما فعل الأول، وقد يطرح العقال عند حدوث خلاف بين القبائل حتى يتم إنهاء الخلاف، ومن هنا نجد أن العقال كان ذو أهمية عظيمه، ومما يدل على ذلك كثرة القصائد الشعرية التي نظمت فيه والتي تشير لمدلولات العقال سابقا ومدى أهميته، ومن مهامه المعنوية أنه العقال مرتبط بالتقاليد