وفي ختام حديثي هذا لا أجد خيرًا من كلام الدكتور أكرم ضياء العمري في تحديد الحل الذي يتمثل في جانبين: الشق الأول:"أن نمثل أنفسنا أمام أنفسنا بأن تقوم مؤسساتنا العلمية برسم الصورة الثقافية والتاريخية والعقدية لأمة الإسلام دون أن تخضع للأفكار المسبقة التي رسمها المستشرقون، فهذا جانب مهم وأولي وهو أحرى بالاهتمام لأن فيه تحصينًا للأمة ، ثم يصار إذا بلغنا المستوى المناسب من تهيئة أصحاب الخبرات نقوم عندئذ بتمثيل أنفسنا أمام الآخرين وبلغاتهم."وأحب أن أضيف أن الجانبين لا يلزم أن يكونا منفصلين أو متعاقبين بحيث أن نتم الأول لنبدأ الثاني ، فلا بأس أن يقوم القادرون منّا على تمثيلنا أن يفعلوا ذلك إذا كانوا على يقين بصدق تمثيلهم لأمتهم وعقيدتها وفكرها وتاريخها. لأنه إذا انتظرنا إنجاز الشق الأول فإن الغرب متقدم علينا الآن بخطوات واسعة في دراستنا وتمثيلنا فلا بد من العمل الدؤوب المخطط له.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

المراجع:

المراجع العربية:

-إبراهيم ، أحمد خضر ,"الإسلاموالكونجرس"في المجتمع ، الأعداد من 914إلى973 في الفترة من 20 رمضان 1409إلى 18ذو الحجة 1410هـ الموافق 25 أبريل 1989حتى 10 يوليو 1990م.

-أحسن ،محمد مناظر."حقائق عن الاستشراق"محاضرة ألقيت في المعهد العالي للدعوة الإسلامية بالمدينة المنورة باللغة الإنجليزية في 25شعبان 1408هـ ،قام بالترجمة كل من عدنان الأماسي ومازن مطبقاني.

-بايبس، دانيال."المسلمون المتعصبون وسياسة الولايات المتحدة"في المجتمع (الكويت) عدد 743في 14 ربيع الأول 1406هـ 26 نوفمبر 1986، ص-ص 28-32.

-برصان، أحمد."كيف تصنع الولايات الجامعات الأمريكية قرارات البيت الأبيض ووزارة الخارجية"في مجلة المجلة. عدد 415في 20-26يناير 1988م(1-7جمادى الآخرة 1408هـ.

-سعيد ، إدوارد ،"الاستشراق والصهيونية"في مجلة المجلة، العدد 408في 2-8ديسمبر 1987م.