توثيقه وتعديله (1) ، والحق أنه كان أهلا لذلك.

وليس هو بصاحب السنن، بل هو مقدم عليه بزمان كما ظهر من تاريخ وفاته، ويروي عنه أصحاب الأصول الستة (2) بواسطة واحدة في الغالب.

، @ؤء. @ ،- تي

مسند الخميدي

وهو غير الحميدي صاحب الجمع بين الصحيحين، ومتقدم عليه بزمان، فإنه من شيوخ البخاري وأصحاب ابن عيينة، وأخذ عن الفضيل بن عياض (3) ، ومسلم بن خالد (4) ، يقول في أول مسند 5:

حدثنا سفيان، ثنا محمد بن علي بن ربيعة عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب عن

جابر بن عبد الله يقول: قال لي رسول الله @يخلى:"يا جابر أعلمت أن الله عز وجل أحيا أباك وقال"

ومائة، سمع هثام بن عروة وابن عون وابن جريج وخلائق، وعنه ابن المبارك وأحمد وابن المديني وأمم سواهم، @ان يصوم الدهر، ويختم القران كل ليلة، قال ابن معين: وكيع في ز@انه كالأوزاعي في زمانه، @ال أحمد: ما رأيت أوعى للعلم ولا أحفظ من وكيع، وكان يفتي بقول أبي حنيفة، توفي سنة س@ع وتسعين و@ائة يوم عاشوراء (الإمام الذهبي؟ تذكرة الحفاظ ا: 280) .

الإمام الذهبي: تذكرة الحفاظ ا: 322.

أما البخاري فلم يخرج له إلا في مكان واحد اصتشهادأ من دون أن يسميه.

هو الففيل بن عياض بن مسعود بن بشر الإمام القدوة الثبت شيخ الإسلام، أبو علي التميمي، اليربوعي، الخراساني، المجاور بحرم الله، ولد بسمرقند، وثا بابيورد، وارتحل في طلب العلم، روى عن منصور، والأعصثر، وعطاء بن السائب، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وحميد الطويل، حدث عنه ابن المبارك، ويحى القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وابن يمنة، وعبد الرزاق، وأسد السنة، والثافعي، والحميدي، عن ابن المبارك قال: رأيت أعبد الناس عد العزيم بن آبي داود، وأورع النالمر الففيل بن عياض، وأعلم الناس سفيان الثوري، وأفقه الناس أبا حنيفة، ما رأيت في الفقه مثله، عن ابن المبارك قال: ما بقي على ظهر الأرض عدي أفضل من الففجل بن عياض، قال هارون الرشيد: ما رأيت في العلماء أهب من مالك، ولا أورع من الففيل بن عياض، توفي سنة يست وثمانين ومائة.

انظر: الإمام الذهبي: سير أعلام النبلاء8: 421- 448، وابن أبي حاتم: الجرح والتعديل 7: 73، وأبو نعيم:

حلية الأولياء8: 84، وابن خلكان: وفيات الأعيان 4: 47- 50، والحافظ ابن حجر: تهذيب التهذيب 8: 294، وابن العماد: شذرات الذهب ا: 361.

ال! @ام فقيه مكة، أبو خالد مسلم بن خالد المخزومي الزنجي المكي، ولد سنة مائة أو قبلها بيشر، حدث عن ابن أبي ملحكة، وعمرو بن دينار، والزهري، وعبد الله بن @ثير الداري، نقل عنه الحروف، روى عنه هذه القراءة ال! @ام الثافعي، ولازمه، وتفقه به، حتى أذن له في الفتيا، وحد@ عنه هو والحميدي، ومسدد، والحكم بن موسى، قال يحى بن معين: لي@ به بأس، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال أبو حاتم: لا يحتج به، قال الذهبي: بعض النقاد يرقي حديث مسلم إلى درجة الحسن، مات سنة ثمانين ومائة،

انظر: الإمام الذهبي: سير أعلام النبلاء8: 76 1- 78 1، وابن أبي حاتم: الجرح والتعديل 8: 83 1، والحافظ

ابن حجر: تهذيب التهذيب ا: 128- 130.