ثم رحل مع أمه وأخيه أحمد إلى مكة، فلما حجوا رجع بها أخوه، وتخقف البخاري في طلب الحديث (1) .

التأليف:

ولما طعن في ثمان عشرة سنة جعل يصنف قضايا الصحابة والتابعين وأقاويلهم (2) .

وصنف كتاب التاريخ عند قبر رسول الله؟دلا-حمه في الليالي المقمرة (3) .

وقال البخاري: قل اسم في التاريخ إلا وله قصة، إلا أني كرهت تطويل الكتاب (4) .

قال حاشد بن إسماعيل: كان البخاري يختلف معنا إلى السماع وهو غلام، فلا يكتب

حتى أتى على ذلك أيام، فكثا نقول له: إنك تختلف معنا ولا تكتب، فما تصنع؟ فقال لنا بعد ستة عشر يوما: إنكم قد أكثرتم علي فاعرضوا علي ما كتبتم، فأخرجنا إليه ما كان عندنا، فزاد على خمسة عشر ألف حديث، فقرأها كلها عن ظهر القلب، حتى جعلنا نحكم كتبنا من حفظه، ثم قال: أترون أني أختلف هدرا، وأضيع أيامي، فعرفنا أنه لا يتقدمه أحد (6) .

تأليفه للجامع:

كان عند إسحاق بن راهويه (7)

، فقال بعض أصحابه: لو جمعتم كتابا مختصرا لسنن

الخطيب: تاريخ بغداد 2: 7، والإمام الذمبي: مير أعلام النبلاء2 1: 393.

الخطيب: تاريخ بغداد 2:/\ ، والإمام الذمبي: تذكرة الحفاظ 2: 135،. وصير أعلام النبلاء12: 400.

الخطيب: تاريخ بغداد 2: 7، والإمام الذهبي. تذكرة الحفاظ 2: 135، وصير آعلام النبلاء12: 400.

الخطيب: تاريح بعداد 2: 7، والإمام الذهبي: سير أعلام النبلاء12: 400، وتاج الدين السبكي: طبقات الثافعية 2: 216، وابر حجر. مقدمة الفشح 479،

هو حاشد بن إسماعيل بن عيسى البخاري الغزال محدث الثاش، أحد أثمة الأثر، سمع عبد الله بن موسى، ومكي بر إبراميم، وله رحلة واسعة، حذ@ عة محمد بن يوسف الفربري، مات سنة إحدى وستين ومائتين.

انظر. الإمام الذهبي: تذكرة الحفاظ 2: 143، والعبر 2: 22، واليوطي: طبقات الحفاظ 243.

الخطيب: تاريخ بغداد 2 ت 14، والإمام الذهبي: تذكرة الحفاظ 2: د 13، ومير أعلام النبلاء12: 408، وتاج الدين السبكي: طبقات الشافعبة 2: 17؟، وابن حجر. مقدمة الف@ح 479، وطب@قات الحنابلة ا: 276، 277.

هو الإمام الكبير شيخ المئمرق، سيد الحفا@، أبو يعقوب، إسحاق بن راهويه بن مخلد الحنظلي المروزي، نزيل نيسابور، ولد سنة إحدى وستين ومائة، سمع من ابن المبارك، فما أقدم على الرواية عة لكونه كان مبتدئا، لم يتقن الأخذ عنه، وسمع معتمر بن سليمان، وعبد العزيز الدراوردي، وحرير بن عبد الحميد، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن وهـ، ومحمد بن جعفر غندرا، والوليد بن مسلم، ووكيع بن الجراح، ويجى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الرزاق، حدث عنه أحمد بن حنبل، ويجى بن معين، ومحمد بن إسماعيل البخاري، ومسلم بن الحجاج، وأبو داود، والنسائي، وداود بن على الظاهري، وجعفر الفربابي، قال الحاكم: إسحاق بن راهريه إمام عصره في الحفظ والفتوى، وقال نعيم بن حماد: إذا رأيت الخراساني يتكلم في إسحاق بن راهويه فاتهمه في الدنيا، عن أحمد بن حنبل قال: لم يعبر الجسر إلى خراسان مثل إسحاق، وإن كان يخالفنا في أشياء، فإن الناس لم يزل بخالف بعضهم بعضا، قال قتية بن سعيد: الحفاظ بخراسان: إسحاق بن راهويه، ثم عبد الله الدارمي، ثم محمد بر إسماعل، وقال الذهبي: فد كان مع حفظه إمامأ في التكسير، رأسأ في الفقه، من أئمة الاجتهاد، توفي ليلة نصف شعبان لسة ثمان وثلاثين ومائتين