أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 200 من 221

أي: من ينتدب لقتله (فقَدِ اسْتَعْلَنَ بِعَدَاوَتِنَا وَهِجَائِنَا) وفي رواية: (فَإِنَّهُ يؤذي اللهَ وَرَسُولَهُ) ثم وجه إليه من قتله غيلة دون دعوة بخلاف غيره من المشركين وعلله بإيذائه له, فدل على أنه لم يأمر بقتله للإشراك، وإنما أمر به للأذى.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت