تاريخ وتقع بـ 134صفحة، وقد قام الشّيخ أحمد بن الأمين الشّنقيطي بشرح شواهد هذه الحاشية في كتاب سمّاه: (كشف الدُّجى عن شواهد أبي النّجا) ،طبع في المطبعة الجمالية في القاهرة سنة 1330هـ، وفي مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة 1343هـ، ويقع الشّرح المذكور في 99 صفحة [1] .

35.تلخيص الآجُرُّوميّة للطّاهر العبيدي [2] .

36.تهذيب الآجُرُّوميّة في علم قواعد العربيّة د. محمّد عبد المنعم خفاجي، طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة 1371هـ، ومطبعة الخشاب بمصر، قام بتصحيحه الأستاذ محمّد عبد المنعم خفاجي سنة 1371هـ في 16 صفحة [3] .

37.توضيح ألفاظ الآجُرُّوميّة لإبراهيم بن إبراهيم بن حسن بن عليّ برهان الدّين اللّقّاني المالكي المصري (ت:1041هـ ـ 1631م) [4] .

38.التّوضيحات الجليّة في شرح الآجُرُّوميّة للشّيخ محمّد بن أحمد الهاشمي، نشرته مكتبة التّوفيق في السّودان في 77 صفحة، كما نشرته المكتبة الثقافية في بيروت دون تاريخ في 105 صفحة، وطبع في دار الجيل في بيروت، وفي دار الفكر، ويقع في 80 صفحة [5] .

39.الثّمرات الحلية شرح نظم الآجُرُّوميّة محمّد رفيق الونشريسي. صدر عن مكتبة دار الإمام مالك، تقديم فضيلة الشّيخ عبد الرّحمن بن عوف كوني [6] .

40.جمال الآجُرُّوميّة لرفاعة بك بن بدوي بن عليّ بن محمّد بن عليّ بن رافع الطّهطاوي الحسيني الهاشمي الأديب الشّافعي المصري (ت:1290هـ) ،طبع بولاق مصر 1280هـ [7] .

41.الجواهر السَّنيَّة في شرح المقدّمة الآجُرُّوميّة للشّيخ الفقيه النّحوي أبي محمّد عبد الله بن محمّد بن عبيد الله الفاسي [8] .

(1) - معجم المطبوعات (1/ 478 - 479) ،فهرس الأزهريّة (1/ 420 نحو 305495، 328382، 337946، 338010) ،أرشيف ملتقى أهل الحديث5 (1/ 9394) ،الدّليل إلى المتون العلمية (1/ 491) .

(2) - فهرست معلمة التّراث الجزائري بين القديم والحديث (3/ 90) وأحال في الهامش (2) إلى: نصيحة الشّباب للعبيدي، ط/القاهرة، نشره ابن زوين الكتبي بأولاد جلال.

(3) ـ الدّليل إلى المتون العلميّة (1/ 499 الفصل الأوّل ـ علم النّحو) .

(4) - إيضاح المكنون (1/ 338) ، معجم المؤلفين (1/ 8 رقم 10) .

(5) - الدّليل إلى المتون العلميّة (1/ 496 الفصل الأوّل - علم النّحو) ،أرشيف ملتقى أهل الحديث5 (1/ 9399) .

(6) - ملتقى أهل الحديث4 (1/ 7090 الجديد في عالم الكتب [4] ) .

(7) - إيضاح المكنون (1/ 365) ،معجم المطبوعات (1/ 1/944) ،هديّة العارفين (1/ 370 باب الرّاء) ،اكتفاء القنوع (1/ 408، 555) ،الدّليل إلى المتون العلميّة (1/ 500 الفصل الأوّل ـ علم النّحو) .

(8) - كشف الظنون (2/ 1797) ،فهرس الأزهريّة (1/ 413 نحو 313537، 313102، 313104، 313106) ،فهرست معلمة التّراث الجزائري بين القديم والحديث (3/ 93) وسمّى مؤلّفه: عبيد اللّه بن أبي القاسم بن محمّد الثعالبي، وأحال في الهامش (1) إلى: دليل الكتب والمخطوطات النّاصريّة ص 82.