ا/ التخوف من ردة فعل السلطة، إذ يعتقد البعض إمكانية مثل هذه الاجتماعات قد ينظر إليه على إنكار جلسات سياسية تدفع السلطة نحو القيام بإجراءات عدائية وقمعية ضدهم، ولكن إلى متى نحن نتخوف من سخط السلطة، ونحاول دائمًا إرضاءها على حساب قيمنا ومبادئنا؟ ولو كان آباؤنا يفكرون بمثل ما نفكر نحن لما أقاموا المجالس الحسينية.

هذا الأمر لا يحتاج سوى نوع من الجرأة والشجاعة، ثم إمكانية هذا الاجتماع ليس له مظهر سياسي، وإنما نشاط اجتماعي ثقافي، وسعي للتفكير الجماعي في كيفية ونوعية التوجيه الأخلاقي والعقائدي والروحي المطلوب في هذه الفترة.

2/ الحواجز النفسية عند الكثير من الخطباء والعلماء، حيث إمكانية بعضهم لا يمتلك الاستعداد للالتزام بالعمل الجماعي وذلك لسهولة العمل الفردي المزاجي، غير إمكانية التغيير الاجتماعي وإصلاح الناس والقضاء على الفساد في المجتمع لا يتم بالعمل الفردي، وإنما بالعمل الجماعي المنظم.

وفي مجتمعنا لا يمكن أن يحدث تغيير إذا لم تتركز الجهود والإيرادات، إلى الذين يحاربون العمل المنظم وينادون بالعمل كيفما اتفق، فإن هؤلاء قد رسموا في أذهانهم صورة مشوشة وغير واضحة عن التنظيم بينما التنظيم أمر سهل، لا يعني سوى جمع الطاقات والجهود وصبها وفق خطة محدودة وبإرادة معينة، وبعد ذلك لك الخيار في الاسم، أردت إمكانية تسميه حزبًا أو منظمة فالمسألة ليست في الاسم، وإنما في المضمون والجوهر.

وكما نحتاج للتنظيم والتجمع في الإعلانات الخيرية والثقافية والاجتماعية، كذلك لا يمكننا التحرك السياسي الفعال دون إطار تنظيمي، والواعون من أبناء مجتمعنا إذا ما أرادوا التصدي للفساد، فلابد لهم من التعاون ضمن تنظيم سياسي ثوري، وعلى كل الألوان من العمل الجماعي المنظم يصدق مولانا أمير المؤمنين (عليه السلام) * الله الله في نظم أمركم"."