2 -قال في تفسير كلمة (الصلاة) -وهو يذكر معناها في أخوات العربية- إنها"في العبرانية بمعنى الصلاة والركوع" [1] . وذلك تجوّز، فإن الصلاة بهذا المعنى من الألفاظ الآرامية التي وردت في العهد القديم [2] . أما العبرانية فالكلمة الشائعة فيها بمعنى الصلاة والدعاء والتضرع هي (تِفِلاَّ) ... . انظر مثلًا: الملوك الأول 33:8، الثاني 17:6، عزرا 1:10.

3 -استشهد المؤلف في تفسير كلمة (العصر) بقول عَبِيد بن الأبرص: [3]

فذاك عصرٌ وقد أراني ... يحملني بازلٌ شبوبُ

كذا أورد البيت، والصواب في رواية الشطر الثاني:

تحملني نَهدةٌ سُرحوبُ [4]

4 -أورد في كلمة (يثرب) قول سلامة بن جندل السعدي:

ألا هل أتى أفناء خِندف كلّها ... وعَيلان إذ ضمّ الحنين بيثرب [5]

ولعله نقله من كتاب شعراء النصرانية [6] . فالشطر الثاني فيه هكذا محرّف، والصواب:

وعيلانَ إذ ضمّ الخميسَين يتربُ [7]

(1) مفردات القرآن: 52.

(2) انظر جزينيوس: 1109.

(3) مفردات القرآن: 56.

(4) انظر ديوان عبيد بن الأبرص: 17 وجمهرة أشعار العرب:466.

(5) مفردات القرآن: 73.

(6) شعراء النصرانية: 491.

(7) ديوان سلامة بن جندل: 214.