174/ لا ينبغي للإنسان أن يتديَّن إلا عند الضرورة القصوى، لا قرضًا، ولا ما يسمونه دينًا مؤجلًا. (12/272) .

175/ ما يفعله بعض الإخوة المستقيمين الغيورين على دينهم من هجر أهل المعاصي مطلقًا فغلط، ومخالف للسنة، لقول النبي صلّى الله عليه وسلّم: «لا يحل للمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة» ، وفاعل المعصية أخ لك مهما فعل من الكبائر، إلا إذا كفر، وعلى هذا فلا يجوز هجر أهل المعاصي إلا لوجود المصلحة. (12/324) .

176/ لاَحِظْ أن الإنسان إذا أشعر نفسه أنه متبع لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم ... فسيكون في قلبه محبة للرسول عليه الصلاة والسلام، كما أنه إذا عود نفسه على الإخلاص لله ـ تعالى ـ فسيكون الإخلاص دأبه في كل شيء. (12/327) .

177/ الإنسان ينبغي له أن يكف ألسنة الناس عن نفسه. (12/336) .

178/ كل ما يكرهه الإنسان بقلبه لا يمكن أن يبقى فيه إلا مكرهًا. (12/341) .

179/ نحن لا يضرنا في الوقت الحاضر إلا الأفهام الخاطئة!. (12/363) .

180/ اعلم أن معاملتك لزوجتك يجب أن تقدر كأن رجلًا زوجًا لابنتك، كيف يعاملها؟ فهل ترضى أن يعاملها بالجفاء والقسوة؟ الجواب: لا، إذًا لا ترضى أن تعامل بنت الناس بما لا ترضى أن تعَامَل به ابنتك، وهذه قاعدة ينبغي أن يعرفها كل إنسان. (12/381) .

181/ المرأة كما هو معلوم ناقصة عقل ودين، وقريبة العاطفة، كلمة منك تبعدها عنك بُعد الثريا، وكلمة تدنيها منك حتى تكون إلى جنبك، فلهذا ينبغي للإنسان أن يراعي هذه الأحوال بينه وبين زوجته. (12/385) .

182/ ينبغي للإنسان أن لا يغضب على كل شيء؛ لأنه لا بد أن يكون هناك قصور، حتى الإنسان في نفسه مقصر، وليس صحيحًا أنه كامل من كل وجه، فهي ـ أيضًا ـ أولى بالتقصير. (12/385) .