وروى البصريون عن أبي موسى عن النبي عليه السلام حديثا يخالفهما في بعض حروفهما . وروى الكوفيون عن ابن مسعود في التشهد حديثا يخالفها كلها في بعض حروفها ، فهي مشتبهة متقاربة ، واحتمل أن تكون كلها ثابتة ، وأن يكون رسول الله يعلم الجماعة والمنفردين التشهد ، فيحفظ أحدهم على لفظ ، ويحفظ الآخر على لفظ يخالفه ، لا يختلفان في معنى أنه إنما يريد به تعظيم الله جل ثناؤه وذكره ، والتشهد والصلاة على النبي ، فيقر النبي كلا على ما حفظ ، وإن زاد بعضهم على بعض ، أو لفظها بغير لفظه ؛ لأنه ذكر . وقد اختلف بعض أصحاب النبي في بعض لفظ القرآن@