---أبويعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد ومن ظلم شيئا من الأرض طوقه من سبع أرضين

---الشافعي أخبرنا بن عيينة عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعد بن زيد بن عمرو بن نفيل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ومن قتل دون ماله فهو شهيد

---ابن ماجه باب من قتل دون ماله فهو شهيد

-حدثنا هشام بن عمار. ثنا سفيان عن الزهري، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

(( من قتل دون ماله فهو شهيد ) ).

شرح ... فيض القدير ... الامام محمد عبد الرؤوف المناوي

(من قتل دون ماله) أي عنده ودون في الأصل ظرف مكان بمعنى أسفل وتحت استعملت هنا بمعنى لأجل التي للسببية توسعًا مجازًا لأن الذي يقاتل على ماله كأنه يجعله خلفه أو تحته ثم يقاتل عليه، ذكره جمع (فهو شهيد) أي في حكم الآخرة لا الدنيا أي له ثواب كثواب شهيد مع ما بين الثوابين من التفاوت وذلك لأنه محق في القتال ومظلوم بطلبه منه (ومن قتل دون دمه) أي في الدفع عن نفسه (فهو شهيد ومن قتل دون دينه) أي في نصرة دين اللّه والذب عنه وفي قتال المرتدين (فهو شهيد) .. (ومن قتل دون أهله) أي في الدفع عن بضع حليلته أو قريبته (فهو شهيد) أي في حكم الآخرة لا الدنيا لأن المؤمن بإسلامه محترم ذاتًا ودمًا وأهلًا ومالًا فإذا أريد شيء منه من ذلك جاز له الدفع عنه أو وجب على الخلاف المعروف لكن إنما يدفعه دفع الصائل فلا يصعد إلى رتبة وهو يرى ما دونه كافيًا كما هو مقرر في الفروع فإذا أدّى قتاله لقتله فهو هدر.

- (حم 3 حب) والقضاعي (عن سعيد بن زيد) قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ما تعدون الشهيد فيكم؟ قالوا: من قتل في سبيل اللّه قال: إن شهداء أمتي إذن لقليل قالوا: فمن هم يا رسول اللّه فذكره قال المصنف: وهو متواتر.

وورد الطرف الأول من هذا الحديث في صحيح البخاري: كتاب المظالم - باب من قاتل دون ماله.،وهوعن عبد الله بن عمرو

-حدثنا عبد الله بن يزيد: حدثنا سعيد، هو ابن أبي أيوب، قال: حدثني أبو الأسود، عن عكرمة، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:

سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (من قتل دون ماله فهو شهيد)

شرح الحديث ... فتح الباري ... ابن حجر العسقلاني رحمه الله

-قوله باب من قاتل دون ماله أي حكمة قال القرطبي دون في أصلها ظرف مكان بمعنى تحت وتستعمل للسببية على المجاز ووجهه أن الذي يقاتل عن ماله غالبا إنما يجعله خلفه أو تحته ثم يقاتل عليه