ثانيًا: ورد بإنجيل يوحنا [ 9: 17 ] قول الرجل الأعمى: (( قالوا أيضًا للأعمى ماذا تقول أنت عنه من حيث أنه فتح عينيك فقال إنه نبي ) ).

ثالثا: وفي رسالة أعمال الرسل [ 3: 22 ] حمل بطرس قول موسى عليه السلام الوارد في العهد القديم عن المسيح قوله (( إن نبيًا مثلي سيقيم لكم الرب إلهكم . ) )فموسى عليه السلام صرح بأن الله سبحانه وتعالى سيقيم لهم نبيًا ولم يقل سينزل لهم الرب .

رابعا: ورد بإنجيل متى [ 21: 10 ، 11 ] ان المسيح لما دخل أورشليم ارتجت المدينة كلها وسألت من هذا ؟ فكانت الإجابة من الجموع الغفيرة من المؤمنين والتلاميذ الذين دخلوا مع المسيح مدينة القدس هي: (( هذا يسوع النبي من ناصرة الجليل!! ) )كل الجموع تسأل ، وكل المؤمنين يجيبون وعلى رأسهم تلاميذ المسيح قائلين ( هذا يسوع النبي ) فهل هناك أعظم من هذه الشهادة التي شهد بها كل المؤمنين وسمع بها الجموع الغفيرة في أورشليم ؟! وتفرق الجمع بعد ذلك على معرفة هذه الحقيقة وهي أن المسيح نبي كريم وليس إلهًا .

خامسًا: ورد بإنجيل يوحنا [ 6: 14 ] إن الناس الذين رأوا معجزة تكثير الطعام التي صنعها المسيح فآمنوا بها قالوا: (( إن هذا هو بالحقيقة النبي الآتي إلى العالم ) )فأقرهم المسيح ولم ينكر عليهم وصفهم له بالنبوة وكانوا جمع كثير بنحو 5 آلاف رجل فدل هذا على أن المسيح لم يدع الإلوهية ولم يكن يعرف عن إلوهيته المزعومة شيئًا .

سادسًا: جاء في إنجيل متى [ 13: 57 ] إن المسيح لما رأى أهل الناصرة يحاربونه وينكرون معجزاته رد عليهم قائلًا: (( ليس نبي بلا كرامة إلا في وطنه وفي بيته ) )فالمسيح لم يقل لهم أني إله وإنما قال لهم فقط إنني نبي ولا كرامة لنبي في بلده ، فالإلوهية لم تكن تخطر ببال المسيح عليه السلام مطلقًا .

سابعا: وفي إنجيل لوقا [ 13: 33 ] يتكلم المسيح وهو يعرض نفسه قائلا: (( لا يمكن أن يهلك نبي خارجًا عن أورشليم ) )