ولكن حسب متى فإن الذي تعرف عليه جارية أخرى غير الأولى"ثم إذ خرج إلى الدهليز رأته أخرى فقالت للذين هناك: وهذا كان مع يسوع الناصري" ( متى 26/71 ) .

ويخالفهما جميعًا لوقا الذي ذكر أن الذي تعرف عليه هذه المرة رجل من الحضور وليس جارية، فيقول:"وبعد قليل رآه آخر وقال: وأنت منهم، فقال بطرس: يا إنسان، لست أنا" (لوقا 22/58) .

ويحاول يوحنا الخروج من الخلاف والجمع بين الأقوال المتناقضة للثلاثة الذين سبقوه، فيستعير قصة الإنكار الثالث لبطرس حين أشار جمع إليه، فيجعلها في الإنكار الثاني، فيقول:"سمعان بطرس كان واقفًا يصطلي، فقالوا له: ألست أنت أيضًا من تلاميذه؟ فأنكر ذاك، وقال: لست أنا" (يوحنا 18/25) .

وهذه الصيغة في التعرف على بطرس بواسطة الجموع ذكرها مرقس ومتى في سياق الإنكار الثالث، حيث يقول مرقس:"وبعد قليل أيضًا قال الحاضرون لبطرس: حقًا أنت منهم، لأنك جليلي أيضًا، ولغتك تشبه لغتهم. فابتدأ يلعن ويحلف: إني لا أعرف هذا الرجل الذي تقولون عنه" (مرقس 14/70-71) .

وكذا ذكرها متى في الإنكار الثالث، فقال:"بعد قليل جاء القيام وقالوا لبطرس: حقًا أنت أيضًا منهم، فإن لغتك تظهرك، فابتدأ حينئذ يلعن ويحلف: إني لا أعرف" (متى 26/73-74) .

وأما لوقا ويوحنا فجعلا المتعرف على بطرس هذه المرة (الثالثة) رجل واحد، وليس مجموعة من الموجودين في المحكمة، يقول لوقا:"ولما مضى نحو ساعة واحدة أكّد آخر قائلًا: بالحق إن هذا أيضًا كان معه، لأنه جليلي أيضًا، فقال بطرس: يا إنسان لست أعرف ما تقول" (لوقا 22/59-60) .