نلاحظ أنه لا يوجد مكان للقبلة في إنجيل يوحنا، بل إن يسوع هو الذي بادر بسؤالهم: من تطلبون؟

فأجابوه، يسوع الناصري: فقال لهم أنا هو.

فرجعوا إلى الوراء وسقطوا ، لماذا رجعوا إلى الوراء وسقطوا على الأرض؟؟!! ألا يدل هذا على ثباته، وأنه يعلم أن الله سينجيه منهم بعد أن دعا الله بتضرع حتى كان عرقه يتصبب كقطرات دم ويدعوا الله أن تعبر عنه الكأس أي تلك الساعة.

أليس من المنطقي أن يكون الله سبحانه وتعالى قد استجاب لدعائه فرفعه إليه، وهذا ما تؤكده أيضًا أناجيلكم بأن الله استجاب له لتقواه ، وأنه ظهر له ملاك من السماء يقويه.

وإذا قيل أين ذهب المسيح؟ نقول وأين ذهب إيليا ( إلياس) ؛ صعد إيليا في العاصفة إلى السماء" (241) . وكذلك رفع ( أخنوخ) :"وسار أخنوخ مع الله ولم يوجد لأن الله أخذه" (242) ."

المحاكمة:

حتى لا أطيل على القارئ فسأذكر ملخصًا للمحاكمة تقول الأناجيل إن الجنود أخذوا عيسى موثقًا إلى"قيافا"رئيس الكهنة حيث جرى استجوابه.

(متىّ(26/57-57) ، مرقس (14/53) ، لوقا (22/54-71) ، يوحنا (18/15-27 ) ) وبالرجوع إلى نصوص الإنجيل ستتضح لنا الاختلافات التالية بين الأناجيل:

إنجيل مرقس

إنجيل متىّ

إنجيل لوقا

إنجيل يوحنا

بطرس وحده يتبع الجنود من بعيد (14/54)

نفس مرقس (26/58) .

نفس مرقس ومتىّ (22/54) .

بطرس +تلميذ آخر

(يوحنا 18/15) .

قوم شهدوا زورا (14/57) .

شاهد زور، شهد

ضد المسيح (26/60)

لم يذكر شيئًا عن

هذا الأمر .

لم يذكر شيء

مثل متىّ (14/58) .

التهمة الموجهة لعيسى

قوله بأنه يستطيع أن

يهدم الهيكل ويبنيه في 3أيام (26/61) .

لم يذكر هذه التهمة.

لم يذكر هذه التهمة

مثل متىّ .

عيسى سكت عند

سماع التهمة (26/62) .

لم يذكر السكوت.

لم يذكر السكوت.

مرقس قال: سئُل هل

أنت المسيح ابن

المبارك (14/61)

متى قال: سئل المسيح

هل أنت المسيح ابن

الله (26/63) .

قال سئل هل أنت

المسيح (22/67) .

سئل ما هي

تعاليمك (18/19) .