ودّه وتمناه، ويكون الله سبحانه قد جمع له بين الأمرين أحدهما بفعله له، والثاني: بتمنيه ووده له، فأعطاه أجر ما فعله، وأجرمانواه من الموافقة وتمناه · وكيف يكون نسك يتخلله التحلل ولم يسق فيه الهدي أفضل من نسك لم يتخلله تحلل، وقد ساق فيه مائة بدنة، وكيف يكون نسك أفضل في حقه من نسك اختاره الله له، وأتاه به الوحي من ربه ·

فإن قيل: التمتع وإن تخلله تحلل، لكن قد تكرر فيه الإحرام، وإنشاؤه عبادة محبوبة للرب، والقران لا يتكرر فيه الإحرام؟

قيل: في تعظيم شعائر الله بسوق الهدي، والتقرب إليه بذلك من الفضل ما ليس في مجرد تكرر الإحرام، ثم إن استدامته قائمة مقام تكرره، وسوق الهدي لا مقابل له يقوم مقامه· (1) والله أعلم بالصواب ·

ثبت المراجع

أ - القرآن الكريم وعلومه:

1 -القرآن الكريم ·

2 -أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، للعلامة محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي ·

3 -الجامع لأحكام القرآن للإمام محمد بن أحمد القرطبي، تصحيح أحمد عبد العليم ط: الثانية 2731 هـ ·

ب - كتب الحديث وعلومه:

1 -سنن ابن ماجة للإمام محمد بن يزيد القزويني، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، المكتبة العلمية بيروت ·

2 -سنن أبي داود للإمام سليمان بن الأشعث، ضبط محمد محيي الدين عبد الحميد، مكتبة الرياض الحديثة ·

3 -سنن الترمذي للإمام محمد بن عيسى الترمذي، تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف، دار الفكر ط الثانية 3891م

4 -السنن الكبرى للإمام أحمد بن الحسين البيهقي، دار المعرفة بيروت لبنان ·

5 -سنن النسائي للإمام أحمد بن شعيب بشرح السيوطي، اعتنى به عبد الفتاح أبو غدة، دار البشائر الإسلامية بيروت 0

6 -صحيح البخاري للإمام محمد بن إسماعيل البخاري، ضبطه د/ مصطفى البغا، دار البخاري، بيروت ط: 1041هـ ·

7 -صحيح سنن أبي داود للعلامة محمد بن ناصر الدين الألباني، مكتب التربية العربي ط: الأولى 9041هـ ·

8 -صحيح مسلم للإمام مسلم بن الحجاج القشيري، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي 9 - ضعيف سنن الترمذي للعلامة الألباني، مكتب التربية العربي، ط: الأولى 1141هـ ·

01 -فتح الباري بشرح صحيح البخاري للإمام أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق العلامة ابن باز، دار المعرفة بيروت لبنان ·