""""" صفحة رقم 95"""""

الخنزير ويرجع السلم ويتخذ السيوف مناجل ويذهِب جمة كل ذاتِ جمة . وينزِل مِن السماءِ رِزقها ، وَتَخْرُجُ مِنَ الأرض بَرَكَتُها ، حَتَى يَلعَبَ الصَّبي بِالثعْبَانِ وَلاَ يَضُرُّه ، وَتَرْعَى الْغَنَمُ والذِّئْبُ وَلاَ يَضُرها ، وَيَرْعَى الأسَدُ وَالبَقَرُ وَلاَ يَضُرُّها ) . تفرّد به أحمد وإسناده جيد قوي صالح .

قبل قيام الساعة تقل العبادة وتكثر الأموال:

وقال البخاري: حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، حدثني يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ( والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكمًا عدلًا فيكسر الصليب ، ويَقْتُل الخنزير ويضع الجزية ، ويفيض المال حتى لا يَقْبَلَه أحد ، وحتى تكون السجدة خيرًا من الدنيا وما فيها ) ثم يقول أبو هريرة واقرءوا إن شئتم: ( وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدًا ) .

وكذلك رواه مسلم عن حسن الحلواني وعبد بن حميد كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم به وأخرجاه أيضًا من حديث ابن عيينة والليث بن سعد عن الزهري به .

وروى أبو بكر بن مردويه من طريق محمد بن أبي حفص عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ( يوشك أن يكون فيكم ابن مريم حكمًا عدلًا يقتل الدجال ويقتل الخنزير ويكسر الصليب ويضع الجزية ، ويفيض المال ، وثكون السجدة الواحدة لرب العالمين خيرًا من الدنيا وما فيها ) قال أبو هريرة واقرءوا إن شئتم ( وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ) موت عيسى ابن مريم ثم يعيدها أبو هريرة ثلاث مرات .

قال الإمام أحمد حدثنا يزيد حدثنا سفيان وهو بن حصين عن الزهري عن حنظلة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ( ينزل عيسى ابن مريم فيقتل الخنزير ويمحو الصَلِيبَ وتجمع له الصلاة ويُعطِي المال حَتى لا يقْبَل ويَضَعُ الخَرَاجَ فينزل بالروحاءَ فيحج منهما أو يعتمر أو يجمعهما قال: وتلا أبوهريرة:( وإن مِنْ أهْل الكِتَابِ إلأَ ليُؤمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتهِ ويَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شهيدًا ) .

فيزعم حنظلة أن أبا هريرة قال: يؤمن به قبل موت عيسى فلا أدري أهذا كان حديث النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أو شيئًا قاله أبو هريرة ? وروى أحمد ومسلمِ من حديث الزهري عن حنظلة عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال: ( لَيَمْكُثَنَّ عِيسى ابنُ مَرْيَمَ بالروْحَاءِ فيَقُومَنَّ مِنْهَا بالْحَج أوْ بِالْعُمْرَةِ أو اثنتَيْهمَا جَمِيعًا ) .

الأنبياء أخوة أبناء علات

وقال البخاري: حدثنا ابن بكير ، حدثنا الليث ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، عن نافع مولى أبي