ـ والمُخَمِّرُ، كمُحَدِّثٍ: مُتَّخِذُها.

ـ والخَمَّار: بائِعُها.

ـ واخْتِمارُها: إدراكُها، وغَلَيانُها.

ـ والخِمارُ، بالكسر: النَّصِيفُ،

ـ كالخِمِرِّ، كطِمِرٍّ، وكلُّ ما سَتَرَ شَيئًا فهو خِمارُهُ

ـ ج: أخْمِرَةٌ وخُمْرٌ وخُمُرٌ.

ـ وما شَمَّ خِمارَكَ، أي: ما غَيَّرَكَ عن حالِكَ، وما أصابَكَ.

ـ والخِمْرَةُ منه: كاللِّحْفَةِ من اللِّحافِ. و"العَوانُ لا تُعَلَّمُ الخِمْرَةَ"يُضْرَبُ للمُجَرِّبِ العارِفِ، ووِعاءُ بِزْرِ الكَعابِرِ التي تكونُ في عِيدانِ الشجرِ.

ـ وجاءَنا على خِمْرَةٍ، بالكسر،

ـ وخَمَرٍ، محركةً: في سِرٍّ وغَفَلَةٍ وخُفْيَةٍ.

ـ وتَخَمَّرَتْ به، واخْتَمَرَتْ: لَبِسَتْهُ.

ـ والتَّخْمِيرُ: التَّغْطِيَةُ.

ـ والمُخْتَمِرَةُ: الشاةُ البَيْضاءُ الرأسِ، وكذا الفرسُ.

وقال ابن منظور في لسان العرب:

حجب: الحِجابُ: السِّتْرُ.

حَجَبَ الشيءَ يَحْجُبُه حَجْبًا وحِجابًا وحَجَّبَه: سَترَه. وقد احْتَجَبَ وتحَجَّبَ إِذا اكْتنَّ من وراءِ حِجابٍ. وامرأَة مَحْجُوبةٌ: قد سُتِرَتْ بِسِترٍ. وحِجابُ