الاصحاح العاشر

من التحريف

نقرأ في سفر التكورين الاصحاح العاشر

(( أرفكشاد ولد شالح وشالح ولد عابر ) )

و كذا في تكوين 11: 12-14 (( أرفكشاد ولد شالح وشالح ولد عابر ) )

و أيضًا في أخبار الأيام الأول 1: 18 (( أرفكشاد ولد شالح وشالح ولد عابر ) )

و هذا يخالف

لوقا 3: 36 (( عابر بن شالح بن قينان بن أرفكشاد ) )

و العجيب أن النسب بهذا الشكل يطابق التسلسل المذكور في الترجمة السبعينية (( وَأَرْفَكْشَادُ وَلَدَ قِينَان وَ قِينَان وَلَدَ شَالَحَ وَشَالَحُ وَلَدَ عَابِرَ ) )تك10: 24

فوجد أن إسم قينان سقط من العبرانية بينما ثبت في السبعينية ، وكانت المفاجأة ان لوقا حينما إقتبس نسب المسيح ذكر قينان الذى لم يُذكر إلا في النسخة السبعينية (( ... بن شالح ابن قينان بن أرفكشاد.. ) )لوقا 35:3

مع ملاحظة أن هذا خبر لا سبيل لمعرفته إلا بالوحى فلا يمكن ادعاء أنه مجرد إختلاف في الترجمة أو إجتهاد ، فيتبين بذلك أن التحريف بالنقص لم يقع ههنا في النسخة السبعينية التى اقتبس منها لوقا بل وقع في النسخة العبرانية التى يزعم النصارى دائمًا انها النسخة المعول عليها و ان في حالة وجود اختلاف بينها و بين غيرها من النسخ (كالسبعينية و السامرية) فإن الصحيح يكون في العبرانية فظهر فساد معتقد القوم بنص الكتاب المقدس نفسه

تناقض

كم لغة كانت قبل بناء برج بابل؟!

عدة لغات

تك10: 5

من هؤلاء تفرقت جزائر الامم باراضيهم كل انسان كلسانه حسب قبائلهم باممهم

تك10: 20

هؤلاء بنو حام حسب قبائلهم كالسنتهم باراضيهم و اممهم

تك10: 31

هؤلاء بنو سام حسب قبائلهم كالسنتهم باراضيهم حسب اممهم

لغة واحدة

تك11: 1

و كانت الارض كلها لسانا واحدا و لغة واحدة

تك11: 6-9