وَبِهِ، قَالَ: ذَكَرَ عَبْدُ اللهِ بنُ أَبِي عُمَرَ البَكْرِيُّ، سَمِعْتُ عَبْدَ المَلِكِ بنَ عَبْدِ الحَمِيْدِ المَيْمُوْنِيَّ، قَالَ:

مَا أَعْلَمُ أنِّي رَأَيْتُ أَحَدًا أَنظفَ بَدنًا، وَلاَ أَشَدَّ تَعَاهدًا لِنَفْسِهِ فِي شَاربِهِ وَشعرِ رَاسهُ وَشعرِ بَدنِه، وَلاَ أَنْقَى ثَوبًا بشِدَّةِ بيَاضٍ مِنْ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-.

كَانَ ثِيَابُهُ بَيْنَ الثَّوْبَيْنِ، تَسْوَى مَلْحَفَتُه خَمْسةَ عَشَرَ دِرْهَمًا، وَكَانَ ثَوْبُ قَمِيصِه يُؤْخَذُ بِالدِّيْنَارِ وَنَحْوِه، لَمْ يَكُنْ لَهُ دِقَّةٌ تُنكرُ، وَلاَ غِلَظٌ يُنكرُ، وَكَانَ مَلْحَفَتُه مُهَذَّبَةٌ.

وَبِهِ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ، قَالَ:

رُبَّمَا رَأَيْتُ أَبِي يَاخُذُ الكِسَرَ، يَنفُضُ الغبارَ عَنْهَا، وَيُصيِّرُهَا فِي قَصعَةٍ، وَيَصُبُّ عَلَيْهَا مَاءً، ثُمَّ يَاكُلُهَا بِالملحِ، وَمَا رَأَيْتهُ اشْتَرَى رُمَّانًا وَلاَ سَفَرْجلًا وَلاَ شَيْئًا مِنَ الفَاكهَةِ، إِلاَّ أَنْ تَكُوْنَ بطِّيخَةً - فَيَأكُلهَا بِخُبزٍ - وَعِنبًا وَتَمْرًا. (11/ 209)