(( خرجه الشيخ من طرق عن الأعمش عن مجاهد...ثم قال: وتابعه ليث عن مجاهد به دون الجملة الأولى والرابعة ) ).

فهذا يؤكد أنه لم يجد ما يستحق الانتقاد في الكتاب حتى صار يهرف بما لا يعرف ويتخيل ما ليس موجودًا وينكر ما هو موجود وكذا تفعل بعض الأمراض.

وقد نبهت في المقدمة أني قد أنقل كلام الشيخ وقد آتي بمقصوده وهنا فعلت فاختصرت تخريجه للحديث , وذكرت طرقه فهاتان طريقان والثالثة قلت: (( فرواه أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة رواه أحمد والحاكم .وهو وهم و أشار لذلك الشيخ رحمه الله ... ) ).

لكن عين السخط تبدي المساويا