فقد جاء ذلك في بعض تخريجات الألباني في (( صفة الصلاة ص 52 الطبعة 8 - المكتب الإسلامي ) )قال: فكان يقول:"لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب فصاعدا"

وفي الحاشية:البخاري وأبوعوانة والبيهقي

والزيادة: (فصاعدا ) ليست في البخاري ولا البيهقي

قلت: وفي (( الكتاب الأم ) ): قال (ص 300 ) والزيادة الثانية عند مسلم وأبي عوانة ...عن معمر

ثم ذكر تفرده بها عن البخاري

ولم يعلها بالشذوذ بل ذكر لها الشواهد وصحح حديث قتادة عن أبي نضرة ولم يدر أن البخاري طعن فيه وذلك في جزء القراءة الذي نقل منه

المهم أنه غلط في عزو هذا اللفظ للبخاري والبيهقي .