وما دام أنه مجبور على الدخول في أول ليلة ربما فض بكارة المرأة بطريقة غير جائزة, وربما أعطى لها مخدرات ليتسنى له أن يفعل بها بطريقة هجومية شرسة, لأنه يخاف الفضيحة في نظرهـ , فإنا لله وإنا إليه راجعون .

أخي المسلم: ننصح لك أن تأخذ لك كتبا نافعة تتفقه فيها في أحكام الزواج والولائم. ومن هذه الكتب: (آداب الزفاف) للألباني رحمه الله تعالى. وكتاب: (تحفة العروس) للاستنبولي.

الصورة الخامسة: عند الموت:

إما لإشعار الناس أن فلانا قد مات ليحضروا جنازته, وإما لأن فلانا وفلانا قد وصلوا بيت هذا الميت, وقد يرمي الواصل لا المستقبل, وبعضهم يرمي ليظهر للناس أنه حزين على الميت, وهذه الرماية هنا ليست من النعي الجائز في الشرع, بل هي من النعي المذموم الجاهلي, فالنعي الجائز هو: إخبار الناس بأن فلانا قد مات ولو بالاتصال هاتفيا, أو بالرسائل وغير ذلك.

الصورة السادسة: الرماية عند حصول المولود:

بعض الناس عندما يحصل له المولود يعبر عن فرحه وسروره بالرماية, وقد يحصل له المولود في منتصف الليل فيرمي في منتصف الليل, فيحصل من إزعاج الناس وترويعهم, وربما ظنوا أنه قد حصل أمر جلل, لأن بعض الناس تكون بينهم وبين آخرين مناوشات وحروب, فيظن بعضهم أن قد غدر أولئك. فلا مبرر لجواز هذه الرماية, وهذه الرماية سواء في الليل أو النهار غير مشروعة لأنها ليست من جنس المشروع عند حصول المولود.

الصورة السابعة: عند الفوز بالانتخابات:

إذا فاز المنتخَب الذي ينتخبه مجموعة من الناس (أي يختارونه) نائبا لهم في مجلس النواب أو غيره, وإذا أردت أن تعرف ما في الانتخابات الرئاسية والنيابية والمحلية وغيرها من مفاسد فارجع غير مأمور إلى كتابنا (تنوير الظلمات بكشف شبه ومفاسد الانتخابات) . وهكذا تحصل الرماية أيضا عند فوز طالب بشهادة, وعند فوز فريق بهدف, أو فوز فلان في الملاكمة, وعند فوز فلان بوظيفة رفيعة ... وما أشبه ذلك.