وقد تتسائل: ما علة ُالإخفاء ِ؟ نجيبك بحمد الله لقد قيض الله لخدمة كتابه أكابر العلماء في كل مجال , ولم يتفقوا أو يختلفوا علي حكم ما ,أو إعراب أو خلافه ,إلا ما كان وراءه علة أو سبب لا هوي ٍأو مصلحة ، فعلةُ الإخفاء: إن التنوين والنون لم يقربا هذه الحروف الخمسة عشر مثل قربهما من حروف الإدغام ( فيدغما ) ,ولم يبعدا مثل بعدهما من حروف الإظهار (فيظهرا) فأعطيا حكمًا متوسطًا بين الإظهار والإدغام وهو (الإخفاء )

أحكام

الميم والنون المشددتين

والميم الساكنة

1 )حكم الميم والنون المشددتين:

وغنّ ميمًا ثم نونًا شَُّّّّّّّّّدّّّدا وسم كلًا حرفَ غنةٍ بدا

… ومن البيت السابق تعلم أنه يجب غنهما مقدار حركتين وقلنا من قبل أن الحركة (بمقدار قبض الإصبع أو بسطه ) , والغنة صوت في الخيشوم وتعريفها الاصطلاحي: صوت لذيذ مركب في جسم النون الميم ثابتة منهما منطلقًا وهي في المشددة أكمل منها في المدغم , وفي المدغم أكمل منها في الساكن المظهر , وفي الساكن المظهر أكمل منها في المتحرك

مثال ذلك:

( ِمَن الجنَّةِ والنَّاسِ) - ( من نذير) - ( لّما ) - ( مالهم من الله ) ــ ( كأنَّ) ــ ( عمَّ ) .

2 )أحكام الميم الساكنة:هي الميم الخالية من الحركة , ولها قبل حروف الهجاء غير الألف اللينة ثلاث أحكام:

أ - الإخفاء الشفوي: وسمي بذلك لخروج حروفه من الشفة وهو كما تعلمت النطق بالحرف بصفةٍ بين الإظهار والإدغام مع بقاء الغنة فإذا وقعت الميم الساكنة ووقع بعدها الباء أخفيت الميم , مثال: ( يَوْمَ هُمْ بَاِرزونَ ) , ( إليهم بهدية ) , (وَمَن يَعْتَصِمْ باللهِ ) .

وعلة الإخفاء أن ( الميم والباء ) لما اشتركا في المخرج وتجانسا في بعض الصفات ثَقُّلَ الإظهار , والإدغام التام ، فتعين الإخفاء .