755 ( آخر رجل يدخل الجنة رجل يتقلب على الصراط ظهرا لبطن كالغلام يضربه أبوه وهو يفر منه، يعجز عنه عمله أن يسعى فيقول: يا رب بلغ بي الجنة ونجني من النار! فيوحي الله إليه: عبدي أنجيتك من النار وأدخلتك الجنة تعترف لي بذنوبك وخطاياك؟ فيقول: العبد: نعم يا رب وعزتك وجلالك لئن نجيتني من النار لأعترفن لك بذنوبي وخطاياي! فيجوز الجسر ويقول فيما بينه وبين نفسه: لئن اعترفت له بذنوبي وخطاياي ليردني إلى النار! فيوحي الله إليه: عبدي اعترف لي بذنوبك وخطاياك أغفرها لك وأدخلك الجنة فيقول العبد: وعزتك وجلالك ما أذنبت ذنبا قط ولا أخطأت خطيئة قط! فيوحي الله إليه: عبدي إن لي عليك بينة فيلتفت العبد يمينا وشمالا فلا يرى أحدا ممن كان يشهده في الدنيا فيقول: يا رب أرني بينتك! فيستنطق الله تعالى جلده بالمحقرات فإذا رأى ذلك العبد يقول: يا رب عندي - وعزتك - العظائم المضمرات! فيوحي الله إليه: عبدي! أنا أعرف بها منك، اعترف لي بها أغفرها لك وأدخلك الجنة، فيعترف العبد بذنوبه فيدخل الجنة، هذا أدنى أهل الجنة منزلة فكيف بالذي فوقه ) رواه الطبرانى عن أبى أمامة. ( ضعيف ) وفى مجمع الزوائد ج10ص401 عن أبى أمامة وقال الهيثمى:رواه الطبرانى وفيه من لم أعرفهم وضعفاء.فيهم توثيق لين.

770 ( إن الله تعالى كتب في أم الكتاب قبل أن يخلق السموات والأرض: إني أنا الرحمن الرحيم، خلقت الرحم، وشققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته، ومن قطعها قطعته ) رواه الطبرانى في الكبير ج2/2496. ( ضعيف ) أبو مطيع الحك بن عبدالله البلخى ذكره العقيلى في كتابه الضعفاء الكبير. وقال البخارى: ضعيف صاحب رأى.وقال ابن حبان: كان من رؤساء المرجئة ممن يبغض السنن ومنتحليها.وأشار الألبانى إليه في سلسلته الصحيحة في تحقيقة للحديث رقم 520 من المجلد الثانى قائلا: هذا ضعيف جدًا من أجل البلخى فقد ضعفوه واتهمه بعضهم بالكذب والوضع والبكرى هذا لم اعرفه.

771 ( الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن تبارك وتعالى، تناشد حقها، فيقول: أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك؟ من وصلك فقد وصلني، ومن قطعك فقد قطعني ) رواه الطبرانى في الكبير ج23/970. ( ضعيف ) وذكره الهيثمى في مجمع الزوائد ج8ص149 عن أم سلمة وقال الهيثمى: رواه الطبرانى وفيه موسى بن عبيدة الربذى وهو ضعيف.

772 ( يقول الله عز وجل: الرحم شجنة منى فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته ) رواه ابن عساكر وكما في كنز العمال ج3/6954. ( ضعيف ) وقال الهيثمى في مجمع الزوائد ج8ص150: رواه الطبرانى وأبويعلى بنحوه والبزار إلا أنه لم يقل قال الله وفيه عاصم بن عبيدالله ضعفه الجمهور وقال العجلى: لا بأس به.

773 ( الرحم شجنة من الرحمن تبارك وتعالى، أصلها في البيت العتيق فإذا كان يوم القيامة وثبت حتى تتعلق بحجزة الرحمن تبارك وتعالى، فتقول: هذا مقام العائذ، فيقول مماذا؟ وهو أعلم فتقول: من القطيعة، فيقول: من قطعك قطعته، ومن وصلك وصلته ) رواه سمويه والضياء المقدسى عن أبى سعيد. ( ؟؟؟ ) وكما في كنز العمال ج3/6943 والاتحافات571.

774 ( يقول الله تعالى: أنا الرحمن، وهي الرحم، جعلت لها شجنة مني من وصلها وصلته، ومن قطعها بتته، لها يوم القيامة لسان ذلق ) رواه الحكيم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. ( ضعيف ) وكما في كنز العمال ج3/6955 والاتحافات228.

775 ( قال الله تبارك وتعالى للرحم: خلقتك بيدي وشققت لك من اسمي، وقرنت مكانك مني، وعزتي وجلالي لأصلن من وصلك، ولأقطعن من قطعك، ولا أرضى حتى ترضى ) رواه الحكيم عن ابن عباس. ( ضعيف ) وكما في كنز العمال ج3/6953.

781 ( المتحابون في الله في ظل عرش الله يوم لا ظل إلا ظله يفزع الناس ولا يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون. قال: فقمت من عنده فأتيت عبادة بن الصامت فقال عبادة: وخير منها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: حقت محبتى للمتحابين فىّ وحقت محبتى للمتجالسين فىّ وحقت محبتى للمتزاورين فىّ ) رواه الطبرانى في الكبير ج20/154. ( ضعيف ) قلت: في إسناده شهر بن حوشب تكلم فيه شعبة وغيره ووثقه جماعة وقال الحافظ في التقريب: صدوق كثير الإرسال والأوهام.

788 ( لو أن عبدين تحابا في الله واحد بالمشرق وآخر بالمغرب لجمع الله بينهما يوم القيامة يقول: هذا الذى كنت تحبه فىّ ) رواه البيهقى في شعب الإيمان عن أبى هريرة. ( ضعيف ) وذكره الألبانى في ضعيف الجامع الصغير ج3/4811.

789 ( قال الله: إن أحب عبادى إلىَّ المتحابون في الدين يعمرون مساجدى ويستغفرون بالأسحار أولئك الذين إذا ذكرت خلقى بعذاب ذكرتهم فصرفت عذابى عن خلقى ) رواه عبدالرزاق في مصنفه ج3/4740. ( ضعيف جدًا ) قلت: الحديث إسناده ضعيف جدًا لجهالة رواته وانقطاعه.