? أربعة تؤدي إلى أربع: الصمت إلى السلامة ؛ والبر إلى الكرامة ، والجود إلى السيادة ، والشكر إلى الزيادة .

? الناس في الخير أربعة أقسام: منهم من يفعله ابتداء وهو الكريم ، ومنهم من يفعله اقتداء وهو الحكيم ، ومنهم من يتركه حرمانًا وهو الشقي ، ومنهم من يتركه استحسانًا وهو الدني .

1.البلية التي لا يؤجر عليها أحد: العجب .

2.المرهفان: السيف والقلم .

3.من طلب المال بالكيمياء لم يسلم من الإفلاس ، ومن طلب الدين بالفلسفة لم يسلم من الزندقة ، ومن طلب الفقه بغرائب الحديث لم يسلم من الكذب . أبو يوسف القاضي .

4.وللحب آيات إذا هي صرحت تبدت علامات لها غرر صفر

فباطنه سقم وظاهره جوى وأوله ذكر وآخره فكر

5.من تزود بخمس خلال آنسته في كل غربة وقربن له البعيد وأكسبته المعاش والإخوان: كف الأذى وحسن الأدب ومجانبة الريب وكرم الخلق والنبل في العمل . ابن المقفع .

6.أخي لن تنال العلم إلا بستة سأنبيك عن تفصيلها ببيان

ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة وصحبة أستاذ وطول زمان

مقولة ومدلول:

? حياك الله وبياك: حياك: ملكك الله ؛ بياك: اعتمدك الله بالملك والخير . وقال ابن الأعرابي:بياك أي جاء بك ؛ وروي في بياك: أضحكك .

? ماله ثاغية ولا راغية: الثاغية: الشاة ، والراغية: الناقة ؛ وهو كناية عن الفقر .

? هم بين حاذف وقاذف: الحذف بالعصا والقذف بالحجر ؛ والمعنى تكالب العدى .

? هو أكذب من دب ودرج: أي أكذب من الأحياء والأموات ، وقيل: أكذب من الكبار والصغار .

? لا يدالس ولا يؤالس: أي لا يخدع ولا يخفي شيئًا ولا يخون .

? هم في أمر لا ينادى وليده: أي أنهم في أمر شديد .

? حلب فلانٌ الدهرَ أشطرَه: أي أنه مجرب .

? أدركت فلان حرفة الأدب: أي افتقر لملازمة الفقر للأدباء غالبًا .