=وجب الغسل أيضًا، وهذا أحد الوجهين في المذهب [1] .

قلت: هذا إذا كان الحائل رقيقًا لا يمنع اللذة يجب الغسل و إلا فلا وهذا أقرب والأحوط أن يغتسل وهو قول شيخنا [2] ×. لكن هل يشترط للغسل نزول المني عند التقاء الختانين؟ لا يشترط نزول المني عند التقاء الخنتانين بل يجب الغسل وإن لم ينزل لقوله - صلى الله عليه وسلم - « إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ » [3] وفي لفظ « وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ » [4] .

أما القول بأنه لا يجب إلا بالإنزال فهو قول ضعيف؛ لأنه نسخ كما قال أبي ابن كعب - رضي الله عنه - «أَنَّ الْفُتْيَا الَّتِيْ كَانُوْا يَفْتُوْنَ أَنَّ الْمَاءَ مِنَ الْمَاءِ كَانَتْ رُخْصَةً رَخَّصَهَا رَسُولُ اللَّهِ فِيْ بَدْءِ الإِسْلاَمِ ثُمَّ أَمَرَ بِالاِغْتِسَالِ بَعْدُ » [5] .

(1) المقنع ومعه الشرح الكبير والإنصاف (2/92 _ 93) .

(2) الشرح الممتع (1/340) .

(3) أخرجه مسلم في كتاب الحيض _ باب نسخ الماء من الماء ووجوب الغسل بالتقاء الختانين (349) من حديث أبي موسى الأشعري.

(4) المرجع السابق حديث رقم (348) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - .

(5) أخرجه أحمد (43/131) رقم (20185) ، وأبو داود في كتاب الطهارة _ باب في الإكسال _ رقم (215) ، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (1/43) رقم (199) .