* ذكر أقوال العلماء في هذه المسألة.

* بيان الراجح من أقوالهم

* تنبيهات:

أولًا: هل يكفي مجرد الانحراف عن القبلة؟

ثانيًا: حكم استقبال القبلة حال الاستنجاء

ثالثًا: الحكمة في النهي عن استقبال القبلة

رابعًا: أمر النبي"بالتشريق والتغريب هو لأهل المدينة"

62 ... قوله « فَإِذَا انْقَطَعَ الْبَوْلُ مَسَحَ مِنْ أَصْلِ ذَكَرِهِ إِلَى رَأْسِهِ، ثُمَّ يَنْتُرُهُ ثَلاَثًا » : ... 68

* بيان ضعف ما قاله المؤلف

* ما قاله شيخ الإسلام في نتر الذكر

63 ... قوله «وَلاَ يَمَسُّ ذَكَرَهُ بِيَمِيْنِهِ» : ... 68

* هل مس الذكر باليمين مقيد بالبول أم هو مطلق؟

64 ... قوله « وَلاَ يَتَمَسَّحُ بِهَا » : ... 69

* تنبيه: حكم الاستنجاء باليمين؟

65 ... قوله « ثُمَّ يَسْتَجْمِرُ وِتْرًا » : ... 69

* الأمر هنا هل هو للوجوب أم للاستحباب؟

66 ... قوله « ثُمَّ يَسْتَنْجِيْ بِالْمَاءِ» : ... 70

67 ... قوله « فَإِنِ اقْتَصَرَ عَلَى الاِسْتِجْمَارِ أَجْزَأَهُ» : ... 70

* تنبيه: أيهما أفضل الاستنجاء بالماء أم الاستجمار؟

68 ... قوله «وَإِنَّمَا يُجْزِئُ الاِسْتِجْمَارُ إِذَا لَمْ تَتَعَدَّ النَّجَاسَةُ مَوْضِعَ الْحَاجَةِ» : ... 71