بسم الله الرحمن الرحيم ... تقديم

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

فإنَّ إمامَ نقدِ الرجال، وعللِ الحديث، وأميرَ المؤمنين في الحديث، نظيرَ البخاري وقرينه [1] ، أبا حاتم الرازي، له مصطلحاتٌ كثيرةٌ ومُتَنوعةٌ يُطْلقها على الرواة تعديلًا وتجريحًا، مُفَسِّرًا أسبابَ الجرحِ حينًا، وتاركًا ذلك أحيانًا.

ومن مصطلحاته في نقد الرواة، قوله"لا يحتجُّ به"أو"بحديثه"مسبوقًا غالبًا بقوله"يُكْتَب حديثه".

وهذا المصطلح يوحي بتضعيف المُتَّصفِ به وتوهينِ أمره، بل عدم الاحتجاج به ورَدّ حديثه، فهو دائمًا مقرونٌ بالضَّعْفِ، وهذا أمر معروف ولا يحتاج للتمثيل، فإذا أُلْحِقَ بعبارة"يكتب حديثه"فهو تليين للراوي أيضًا، إلا أنه لا يُتْرك أو يُرَدّ حديثه مطلقًا، إنّما يُعْتبر به، ويُكْتب في المتابعات والشواهد، ويُروى مقرونًا بغيره.

وقد قاله أبو حاتم في كثير من الرواة الضعفاء، موافقًا لأئمة هذا العلم في الكلام على الرِّجال، غير أنّي وجدتُهُ يطلقه على عددٍ ممن اتفق البخاري ومسلم على الإخراج لهم في صحيحيهما.

وقد أبان أبو حاتم عن معناه حينما سأله ابنه عبد الرحمن عن ذلك، قال: قلت لأبي: ما معنى"لا يحتج بحديثهم"؟ قال: كانوا قومًا لا يحفظون، فَيُحَدِّثون بما لا يحفظون فَيَغْلطون، ترى في أحاديثهم اضطرابًا ما شئت [2] .

ومفهوم عبارته أنه يقوله في الراوي سيئ الحفظ، كثير الغلط.

ولم أقف على دراسة علمية جادّة تكشف عن الآتي:

*هل اكتفى العلماء بهذا القول منه، أم طالبوه بتفسير الجرح؟ مع أنه العارف البصير بأسباب الجرح، لا سيما إذا خالفه أحد الحذّاق فوثّق الراوي، أو احتمل الحال شَكًَّا، فأسباب الجرح كثيرة.

* وهل بقي أبو حاتم عند هذا المفهوم أم تجاوزه؟ فقاله في الراوي لأسباب أخرى، وما مدى تأييد العلماء له أو مخالفتهم، سواء فَسّر الجرح أم لم يُفَسِّر؟.

* وهل هو على حَقٍّ في قولته هذه في رُواةِ الصحيحين، أم هو فعلًا من المتشددين، الذين يَغْمِزون الراوي لأدنى شُبْهة؟.

*ثم ما هي مُسَوِّغات الشيخين اللذين اتفقا على إخراج حديثهم؟ وهل هناك لَوْمٌ أو مؤاخذة عليهما في ذلك، أم يُعْتذرُ لهما فيه؟.

(1) . راجع الترجمة الموسعة للإمام أبي حاتم الرازي رحمه الله تعالى في: سير أعلام النبلاء: محمد بن أحمد الذهبي (748 هـ) ، تحقيق بإشراف شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط 4، 1406 هـ (13/ 247) ، تهذيب الكمال: يوسف بن عبد الرحمن المزي (742 هـ) ، تحقيق د. بشار معروف، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط 5، 1415 هـ (24/ 381) .

(2) . الجرح والتعديل: عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي (327 هـ) ، دار الكتب العلمية، بيروت (2/ 132) .