فهذه مساجلة علمية مفيدة جرت في القرن السابع الهجري بين الإمامين العالمين الكبيرين: العز بن عبد السلام وأبي عمرو بن الصلاح رحمهما الله تعالى . ( ص 3) .

وقالا: هو أبو محمد ، عز الدين ، ... الإمام ، الفقيه ، المجتهد ، الملقَّب بـ"سلطان العلماء". ( ص 17) .

وقالا: وما يزال كثير من آثار هذا الإمام العظيم مخطوطًا مبعثرًا في المكتبات .

وإنما أكثرت من النقل عن شيخنا الألباني لعلمي بأن كثيرًا يكتفون بهذا الإمام والنقل عنه ، لكن الزيادة في النقل تزيد الثقة والطمأنينة !

ث . قال الشيخ عبد الرحمن المحمود:

الإمام العلَم المشهور ، وهو أحد تلامذة الآمدي ... .

"موقف ابن تيمية من الأشاعرة" ( 2 / 681 ) .

ومن حيث معنى الإمامة:

ج . قال ابن كثير:

وانتهت إليه رئاسة الشافية وقصد بالفتاوى من الآفاق .

"البداية والنهاية" ( 13 / 235 ) .

4 -وقد رأيتُ الشيخ ربيعًا قد ذكر في بعض تراجم الأئمة في تحقيقه لكتاب"النكت على ابن الصلاح"ما يؤيد هذا ، وهو أنه أطلق لفظ"الإمام"على أئمة الأشاعرة ! بل وذكر في تراجمهم بعض كتبهم التي فيها عقائدهم المنحرفة ! وأطلق هذا اللفظ على من نصر بدعة وألَّف فيها ونافح عنها !

وهاك أمثلة:

أ. قال الشيخ ربيع:

تعريف بالإمام ابن الصلاح ! ( ص 21 ("النكت".

وقال: رأينا أن الإمام ابن الصلاح قام برحلات واسعة ... . ( ص 23 ) .

والعجيب أن ابن الصلاح هو الذي دافع عن صلاة الرغائب المبتدعة والتي تصدى له فيها: الإمام العز بن عبد السلام !!

ب. وفي"الحافظ العراقي"يقول:

هو الحافظ الإمام الكبير الشهير أبو الفضل زين الدين ... ( ص 27 ) .

وذكر في ابن الصلاح أنه كان سلفيا ، ولم يذكر اعتقاد العراقي مع أنه يعد من كبار الأشاعرة ! بل ذكر ثناء ابن فهد المكي أنه كان"صالحًا دينًا ورعًا عفيفًا ..."( ص 30 ( .

ج. وفي"الحافظ ابن حجر"يقول: