3ـ النيسابوري، م. ن ص 179، وجاء في أسباب النزول أن حبرا يهوديا بدينا"خاصم"النبي (أي جادله) فقال له النبي (ص) : أنشدك بالذي انزل التوراة على موسى، إما تجد في التوراة أن الله يبغض الحبر السمين؟ فغضب اليهودي وقال: والله ما انزل الله على بشر من شيء، فنزلت هذه الآية (النيسابوري) م.ن.ص.ن، والسيوطي، المصدر السابق ص 90.

4ـ تفسير الجلالين (جلال الدين المحلي وجلال الدين السيوطي) بهامش القرآن الكريم.

5ـ النيسابوري، المصدر السابق، ص 35.

6ـ النيسابوري، م ن ص 34 والسيوطي م ن ص 10. والأعين: الذي عظم سواد عينيه في سعة (محيط المحيط) .

7ـ تفسير الجلالين، بهامش القرآن الكريم

8ـ السيوطي، المصدر السابق، ص 78.

9ـ النيسابوري، المصدر السابق، ص 96. ولا خلاق لهم: لا نصيب لهم.

10ـ السيوطي: المصدر السابق، ص 43.

11ـ البار، محمد علي، المدخل لدراسة التوراة والعهد القديم، ص 118ـ 119.

12ـ م . ن . ص 120.

13ـ البار، المرجع السابق، ص 144.

14ـ الكتاب المقدس، العهد القديم، ص 29.

15ـ م. ن.ص.ن.

16ـ م. ن. ص 30.

17ـ م. ن .ص. ن.

18ـ م. ن. ص 59.

19ـ م. ن. ص 62.

20ـ سبينوزا، رسالة في اللاهوت والسياسة، ص 238ـ 239، وانظر م. ن. ص 230ـ240.

21ـ م. ن. ص 244.

22ـ م. ن. ص 246، والكتب المقننة canonique وهي الكتب التي اعترفت بها الكنيسة رسميا، في القرن الرابع الميلادي، على أنها كتب مقدسة (م. ن. ص. ن. حاشية 4) .

23ـ م. ن. ص. ن.

24ـ م. ن. ص 255.

25ـ م. ن. ص 256.

26ـ م. ن. ص 265.

27ـ م. ن. ص 226.

28ـ ورد في نسخة الكتاب المقدس، العهد القديم، طبعة الرهبانية اليسوعية الصادرة عن جمعيات الكتاب المقدس في المشرق، دار المشرق، بيروت، 1988، والتي بين أيدينا، وفي سفر التكوين (14:22) :"وسمى إبراهيم ذلك المكان: الرب يرى. ولذلك يقال اليوم:"وفي الجبل، الرب يرى"والمقصود بالجبل: جبل موريا."

29ـ م. ن. ص 266ـ268.