(2) - رسالة برنابا (حوالي 100م) : تستخدم الرسالة نفس فكر المسيح في حديثه مع نيقوديموس في شرح العلاقة الرمزية بين الحية النحاسية التي رفعها موسى في البرية وبين مجد المسيح على الصليب"فقال لهم موسى: عندما يلسع أحدكم فليتقدم من الحية المرفوعة على الخشبة وليأمل في إيمان بأنه رغم ميتة قادرة أن تعطى حياة وسيخلص في الحال . وفعلوا هكذا . في هذا أيضا لديكم مجد يسوع ثانية ، لأن كل الأشياء فيه وله" (17:12) مع (يو14:3) "وكما رفع موسى الحية في البرية هكذا ينبغي أن يرفع ابن الإنسان".

(3) - أغناطيوس الأنطاكى: تلميذ القديس بطرس الرسول وقد استخدم جوهر آيات القديس يوحنا ونفس لغته يقول في رسالته إلى مجنيسيا (1:7) "وكما كان الرب متحدًا مع الآب ولم يفعل شيئًا بدونه سواء بذاته أو من خلال الرسل ، كذلك أنتم لا تفعلوا شيئًا بدون الأسقف والقسوس"مع (يو19:5) "لا يقدر الابن أن يفعل من نفسه شيئًا إلا ما ينظر الآب يعمل"

(4) - كتاب الراعي الهرماس (100-145م) : يستخدم روح وجوهر الإنجيل في قوله"لا يقدر الإنسان أن يدخل ملكوت الله إلا من خلال اسم أبنه ، الذي هو محبوبه البار هو ابن الله ، هذا هو المخل الوحيد للرب . لا يمكن لإنسان امرأة يدخل إليه إلا من خلال أبنه" (مثل 9: فصل 7 ) مع (يو6:14) "أنا هو الطريق والحق والحياة . ليس أحد يأتي إلى الآب إلا بي".

الرد: