لأن الشيء لا يكون علة على نفسه وإذا لم يكن كذلك كان من أن يكون علة علته أبعد""
الحادية عشرة
في تعارض العلل
قال في الخصائص:
"هو ضربان:"
أحدهما: حكم واحد يتجاذبه علتان فأكثر
والآخر حكمان في شيء واحد مختلفان دعت إليهما علتان مختلفتان
فالأول ذكر في التعليل بعلتين