وقص اللحية: أصبح كثير من الناس يتفنن فيه هذا يفعلها خط، وهذا يفعلها صغيرة هنا، هذا القص لا يجوز؛ لأنه يتنافى مع الإعفاء، والإعفاء معناه أن تتركها كما خلقها الله، فالرسول عليه الصلاة والسلام يقول: (اعفوا اللحى) ، (وفِّروا اللحى) ، (اتركوا اللحى) ، (أرخوا اللحى) أحاديث آمرة كلها، والصحيح في المذاهب الأربعة كلها أنه لا يجوز حلق اللحية، وبعض العلماء يجيز القص إذا زادت اللحية على القبضة فيكون قص الزيادة؛ لأن ابن عمر كان يفعل هذا، أما الرسول صلى الله عليه وسلم لم يثبت أنه قص لحيته، وقد كانت تُرى من خلفه وهو يقرأ، يعرفون قراءته باضطراب لحيته، وكان كث اللحية عليه الصلاة والسلام، فهذه القصقصة تحايل على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وضعف في التمسك، والأصل أن تبقى، وإذا كان لابد ويريد الشخص أن يقص، فيمكن أن يقتدي بابن عمر وبعض الصحابة الذين كانوا يقصُّون ما زاد عن القبضة وهذا معناه أنها ستبقى كبيرة، لو التزم الشخص بقص ما زاد عن القبضة.

س: ما هو واجب الشباب المسلمين خاصة في ظل تعدد الجماعات الإسلامية؟

ج: قلنا أن يسعوا في جمع هذه الجماعات بصدق ما دامت على منهج أهل السنة والجماعة.

س: ما حكم دخول الحمام مع فنيلة مكتوب فيها آية من القرآن وهو لابس لها؟

ج: لا ينبغي أن يكتب القران على الثياب، القران أنزل ليعمل به وليتدبر فلا ينبغي أن يكون على الثياب إضافة إلى أنه بذلك يتعرض للامتهان وهذا لا يجوز.

س: ما حكم من نذر في المنام، هل يفي بنذره؟

ج: القلم مرفوع عن النائم حتى يستيقظ.

س:إني كسرت شريط غناء وأمي غضبت وقامت بالدعاء عليَّ حتى أنها تكلمت بكلام كفري؟