ج: الوتر ثلاث ركعات يصليها بعد صلاة العشاء ، ولا يجوز قبلها ، فإذا أراد أن يصلي كبر تكبيرة الافتتاح ثم يأتي بالثناء ، والتعوذ ، والبسملة ، والفاتحة ، وسورة بعدها ، ثم يركع ويسجد سجدتين ، ثم يقوم الى الركعة الثانية فيؤديها كما يؤدى في سائر الصلوات ، ثم يجلس ويتشهد فإذا قال للثالثة قرأ الفاتحة وسورة بعدها ، فإذا فرغ من القراءة كبرّ (1) ( 1 ) دافعا"يديه (2) ( 2 ) الى أذنيه ثم يقرأ القنوت (3) ( 3 ) فإذا فرغ (4) ( 4 ) من القنوت كبر خارا"للركوع ، ويتم بعد ذلك هذه الركعة الثالثة مثل ركعات الصلوات الأخرى .

س: هل يقرأ السورة والفاتحة في ركعات الوتر كلها ؟

ج: نعم يقرؤها في جميع ركعاته .

س: هل في الوتر قراءة مسنونة ؟

(1) روى أبن أبي شيبه عن شعبه قال سمعت الحكم وحمادا"وأبا إسحاق يقولون قنوت الوتر إذا فرغ ( أي من القراءة) ، كبر ثم قنت ."

(2) عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله ( يعني أبن مسعود رضي الله عنه ) أنه كان يرفع يده في قنوت الوتر , أخرجه ابن أبي شيبه ( 3 / 390 ) طبع المدينة المنورة وأخرج الامام البخاري في جزء رفع اليدين وصححه عن عبد الله أنه كان يقرء في أخر ركعة من الوتر ( قل هو الله أحد ) ثم يرفع يديه فيقنت قبل الركعة .

(3) عن إبراهيم قال قل في قنوت الوتر: اللهم إنا نستعينك ونستغفرك .. الخ رواه أبن أبي شيبه ( 3 / 381 ) وعن أبي عبد الرحمن قال: علمنا أبن مسعود أن تقرأ في القنوت: اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونؤمن بك ونثني عليك الخير .. الخ ( رواه ابن أبي شيبه ) .

(4) عن علقة أن ابن مسعود وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يقنتون في الوتر قبل الركوع رواه ابن شيبه ( 3 / 383 ) , وعن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أن عبد الله بن مسعود كان إذا فرغ من القراءة كبرّ ثم قنت فإذا فرغ من القنوت كبرّ ثم ركع رواه ابن أبي شيبه ( 3 / 389 ) .