ج: سنّ اثنتا ركعة على سبيل التأكيد وتسمى سننا مؤكدة ، لما روت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ـ (( من ثابر(1) ( 1 ) على اثنتي عشرة ركعة من السنة بنى الله له بيتا"في الجنة ، أربع ركعات قبل الظهر ، وركعتين بعدها ، وركعتين بعد المغرب ، وركعتين بعد العشاء ، وركعتين قبل الفجر (2) ( 2 ) وروى شريح عن عائشة رضي الله تعالى عنهما قالت: ـ (( ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء قط فدخل عليّ إلا صلى أربع ركعات أو ست ركعات(3) ( 3 ) ."

س: هل بعضها اوكد عن بعض ؟

ج: نعم اوكدها سنة الفجر ، ثم الأربع اللاتي قبل الظهر .

فقد روت عائشة رضي الله عنها: ـ (( لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل أشد تعاهدا"منه على ركعتي الفجر ) )."

وروت أيضا" (( إن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدع أربعا"قبل الظهر وركعتين قبل الغداة(4) ( 4 ) .

س: وهل قبل الجمعة وبعدها سنن ؟

(1) الثبر هو الحبس , ومعنى ثابر: ـ واظب ( من القاموس ) .

(2) أخرجه الترمذي والنسائي واللفظ للترمذي ثم قال الترمذي: وفي الباب عن حبيبة وأبي هريرة وأبي موسى وابن عمر , ثم أخرج حديث أم حبيبة وصححه , وأخرج مسلم حديث أم حبيبة وذكر في آخره أنها قالت فما برحت اصليهن بعد .

(3) فيه ذكر أربع أو ست ركعات بعد العشاء من عمل به فقد أحسن , إلا أن المؤكدة منها ركعتان للتحريض على مواظبتها , وحديث شريح أخرجه أبو داود .

(4) أخرجها البخاري وغيره .