وقد جاء في سورة البقرة نفسها تحذير للمؤمنين أن يقعوا في مقدمات ذلك؛ حيث إن الأنصار فكروا بالعودة إلى مزارعهم وترك الجهاد؛ فحذرهم الله تعالى أن ُيلقوا بأيديهم إلى التهلكة: ژ ? ? ? ? ? ? ہ ہ ہ ژ [البقرة:195] ، كما ورد في سبب نزول هذه الآية؛ فعن أسلم بن يزيد (1) قال: غزونا من المدينة نريد القسطنطينية، وعلى الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد (2) ، والروم ملصقو ظهورهم بحائط المدينة، فحمل رجل منا على العدو، فقال الناس: مه مه !! لا إله إلا الله ! يلقي بيده إلى التهلكة! فقال أبو أيوب الأنصاري (3) : ( إنما تأوّلون هذه الآية هكذا أن حمل رجل يقاتل يلتمس الشهادة، أو يبلي من نفسه؛ إنما نزلت فينا معشر الأنصار ، لما نصر الله نبيه وأظهر الإسلام قلنا بيننا ـ خفيا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ـ: هلم نقيم في أموالنا ونصلحها ، فأنزل الله تعالى: ژ ? ? ہ ہ ہ ژ ، فالإلقاء بالأيدي إلى التهلكة: أن نقيم في أموالنا ونصلحها وندع الجهاد ) (4) .

(1) أسلم ابن يزيد أبو عمران التُّجيبي مصري تابعي ثقة من الثالثة. [ العسقلاني، ابن حجر، تهذيب التهذيب،1/335 ابن حبان، الثقات 4/45] .

(2) …عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي ( ت 46هـ) ، كان يؤمر على غزو الروم أيام معاوية، وذُكر أنه شهد فتوح الشام مع أبيه، وقيل إن له رؤية أو صحبة، مات بحمص، [ ابن حجر، الإصابة في تمييز الصحابة، 5/33-35] .

(3) …أبو أيوب الأنصاري، خالد بن زيد الخزرجي من بني النجار، ( ت55هـ) ، نزل النبي عنده حتى بنيت له حجرة زوجه سودة، شهد العقبة وبدرًا وسائر المشاهد، ودفن قرب سور القسطنطينية. [ أسد الغابة 3/381-382، سير أعلام النبلاء 4/ 402- 413] .

(4) رواه الترمذي في كتاب التفسير، رقم ( 2973) ، وأبو داود في كتاب الجهاد، رقم ( 2512) ، وذكره الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة رقم ( 13) .